Πατημασιές γάτας σε χειρόγραφο του 15ου αιώνα!

Δεν είναι μόνο το χειρόγραφο του 15ου αιώνα... είναι και οι πατημασιές της γάτας!

Ο Emir O. Filipovic, του πανεπιστημίου του Σαράγεβο στο τμήμα Ιστορίας, καθώς μελετούσε ένα χειρόγραφο έπεσε πάνω σε κάτι εντελώς ασυνήθιστο. Σε αυτήν την σελίδα με τις πατημασιές της γάτας και αποφάσισε να στείλει τη φωτογραφία στον Erik Kwakkel, έναν ιστορικό βιβλίων του Μεσαίωνα στο πανεπιστήμιο Leiden.

Ένα πορτραίτο από κιμωλία στους δρόμους του Παρισιού

"Madonnari" στα Ιταλικά σημαίνει "ζωγράφος του δρόμου". Αυτή η μορφή τέχνης ξεκίνησε πριν πολλά χρόνια στην Ιταλία. Οι Madonnari ζωγράφιζαν εικόνες της Παναγίας (Madonna) στους δρόμους, τα πεζοδρόμια και στις πλατείες με κιμωλίες.

Φανταστικοί χαρακτήρες που βασίζονται σε πραγματικούς ανθρώπους...

Γιατί ο Ιντιάνα Τζόουνς, ο Τζέιμς Μποντ, ο Βρόμικος Χάρι και ο Ζορό υπήρξαν πράγματι.

Φωτογραφίζοντας χιονονιφάδες με μια μηχανή compact!

Ο φωτογράφος Alexey Kljatov φωτογραφίζει υπέροχες φωτογραφίες χιονονιφάδων στο μπαλκόνι του σπιτιού του με τη χρήση μιας φωτογραφικής μηχανής compact. Αντί για πανάκριβο εξοπλισμό χρησιμοποιεί μια 12.1MP Canon PowerShot A650 και έναν φακό macro που έφτιαξε ο ίδιος.

Φανταστικά κτήρια που υπάρχουν μόνο στο μυαλό ενός καλλιτέχνη

Στις εικόνες του φωτογράφου και εικαστικού Jim Kazanjian εμφανίζονται τα πιο παράξενα κτήρια στις πιο παράξενες τοποθεσίες. Ο λόγος; Οι εικόνες του είναι τόσο ονειρικές γιατί προέρχονται από το μυαλό του Kazanjian και όχι από τον πραγματικό κόσμο.

Κάθε εικόνα είναι αυτό που αποκαλεί ο Kazanjian σαν "hyper-collage". Ο καλλιτέχνης βρίσκει φωτογραφίες στο διαδίκτυο -έχει ήδη συγκεντρώσει 30.000 εικόνες!

Έπειτα παίρνει κομμάτια από τις φωτογραφίες και -με το Photoshop- τα ενώνει σε photo-manipulations που δεν θυμίζουν σε τίποτα τις αυθεντικές φωτογραφίες. Μερικές από τις εικόνες του απαρτίζονται από πάνω από 50 φωτογραφίες! Κάθε κομμάτι είναι μοναδικό.

Μάδημα αιδοίου - Μια πανάρχαια συνήθεια...

Στους αρχαίους Ελληνες δεν άρεσαν τα μαλλιαρά σαν πρόβατα αιδοία. Λάτρεις της απολλώνιας ομορφιάς, τα ήθελαν μαδημένα, ξυρισμένα, στιλπνά, καθαρά και αστραφτερά. Τα «μαλλιαρά» ήταν ένδειξη δουλοπρέπειας, μας πληροφορεί εξαντλημένη μελέτη από το 1963 του δόκτορος Βαλέριου Ι. Μαρσέλλου με τίτλο: Η σεξουαλική ζωή των αρχαίων λαών (εκδ. Μαρή). Η αρχαία ονομασία της πρακτικής; «Παρατιλμός αιδοίου»...

Εκείνο που άρεσε στους αρχαίους Ελληνες, ήταν να βλέπουν και ν' απολαμβάνουν τα ξυρισμένα ή μαδημένα αιδοία των γυναικών, καθαρά και λάμποντα, όπως το συνηθίζουν οι σύγχρονες ανατολίτισσες και μερικές της Αφρικής, γιατί οι Ελληνες θεωρούσαν πως ήταν δουλόπρεπο να έχουν οι γυναίκες τον χοίρον (το αιδοίον) σαν μαλλιαρό πρόβατο, όπως το είχαν υποχρεωτικά οι δούλες, το συμπεραίνομε δε αυτό από τους ακόλουθους στίχους του αθάνατου Αριστοφάνη που αναφέρει στους «Βατράχους», ότι οι ορχηστρίδες παρουσιάζοντο άμα χόρευαν «ηβυλλιώσαι γ' άρτι παρατετιλμέναι».

«Στο άνθος της ηλικίας των και με φρεσκομαδημένο το αιδοίον των», όπως λέει η Θεράπαινα. Επίσης στις «Εκκλησιάζουσες» η Πραξαγόρα λέει:

«Και τας γε δούλας ουχί δει κοσμουμένας
την των ελευθέρων υφαρπάζειν Κύπριν,
αλλά παρά τοις δούλοισι κοιμάσθαι μόνον,
κατωνάκην τον χοίρον αποτετιλμένας».
Δηλ. «κι οι δούλες πάλι δεν πάει να φοράν στολίδια
κι από τις ελεύθερες εμάς να κλέβουν τις ηδονές,
μα θα κοιμώνται μόνον με τους δούλους
μαδώντας το γουρουνάκι τους για μια παλιοπροβιά».
(Αριστοφάνους, Εκκλησιάζουσαι, στ. 721)

Το ίδιο στην «Ειρήνη» στ. 1351 λέει:

«Του μεν μέγα και παχύ, της δ' ηδύ το σύκον».
(αυτουνού είναι μεγάλο και χοντρό (το πέος) κεινής δε γλυκό το σύκο (αιδοίο).

Και στους «Αχαρνής», στ. 781:

Μ. «αύτα εστί χοίρος;»
Δ. «νυν γε χοίρος φαίνεται• ατάρ εκτραφείς γε κύσθος έσται».
(Μ. «αυτά είναι χοίρος;»
Δ. «τώρα τουλάχιστον χοίρος (μικρό αιδοίο) φαίνεται•
όμως όταν μεγαλώσει θα γίνει αιδοίον κανονικό).

Και στο στίχο 791:

«Αίκα δε παχυνθή καναχνοασθή τριχί,
κάλλιστος έσται χοίρος Αφροδίτη θύειν»
(εάν όμως παχύνει και γεμίσει τρίχες
θαυμάσιο αιδοίο θα γίνει για να θυσιάζει στην Αφροδίτη).

Γεμάτους χάρη κι εξυπνάδα βρίσκομε στη Λυσιστράτη και πάλιν του Αριστοφάνη τους παρακάτω στίχους, στους οποίους χρησιμοποιεί τη λέξη υν αντί γουρούνι–χοίρος, όταν μαλώνουν οι άντρες με τις γυναίκες λέγοντας:

«Ει νη τω θεώ με ζωπυρήσεις
Λύσω την εμαυτής υν εγώ δη και ποιήσω
Τήμερον τους δημότας βωστρείν σ' εγώ πεκτούμενον».
Εάν μα τη θεά μ' εξερεθίσεις
θα λύσω τον χοίρο μου (θα βγάλω έξω το αιδοίον μου
και κυνηγώντας σε θα σε κάνω να φωνάζεις στους δημότες βοήθεια).
(Αριστοφάνους, Λυσιστράτη, στ. 682)

Ο Φερεκράτης πάλι χρησιμοποίησε αντί αιδοίον τη λέξη ρόδον:

«Κόραι αρτίως ηβυλλιώσαι και τα ρόδα κεκαρμέναι».
(Κόρες μόλις στο άνθος της ηλικίας τους που είχαν κουρεμένα τα αιδοία τους).

Ο αθάνατος πατέρας της Ιατρικής Ιπποκράτης μεταχειρίσθηκε την λέξη φύσιν που χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα:

«Ων αι μήτραι προΐωσιν εξωτέρω της φύσιος».
(Αν η μήτρα προπέσει και βγει έξω από το αιδοίον)
(Ιπποκράτους, Αφορισμοί § 27, σελ. 643)

Ο Λουκιανός περιγράφοντας πώς πιάστηκε επ' αυτοφώρω ένας μοιχός λέει:

«Και μοιχός εάλω ποτέ, ως ο Άξων φησίν, άρθρα εν άρθροις έχων».
(Κάποτε πιάστηκε ένας μοιχός, που είχε τα αιδοία του μέσα στα αιδοία της γυναίκας).

Ο Αθήναιος χρησιμοποίησε τη λέξη κοίλον Άργος αντί αιδοίον:

«Η δ' είπε• μήτερ, πώς, έφη, μέλλω φιλείν τον μηδέν ωφέλημα, τον υπό τας στέγας το κοίλον Άργος θέλοντ' έχειν;»
(Η κόρη είπε, πώς καλέ μητέρα θ' αγαπήσω αυτόν, από τον οποίον δεν έχω καμμιά ωφέλεια, που κάτω από τη στέγη μας θέλει να' χει δωρεάν το αιδοίο μου;)
(Αθήναιος, Βιβλ. ΙΓ΄, 582 α΄)

Μεταγενέστερα στους Μαγικούς Παπύρους αναφέρεται:

«Ορκίζω σε, νεκύδαιμον, – ίνα μοι άξης την δείνα και κεφαλήν κεφαλή κολλήση και χείλεα χείλεσι συνάψη και γαστέρα γαστρί κολλήση και μηρόν μηρώ πελάση και το μέλαν τω μέλανι (το μαυρότριχον αιδοίον συναρμόσει με το μαυρότριχο ανδρικό) και τα αφροδισιακά εαυτής εκτελέση μετ' εμού».

Ο της Κωνσταντινουπόλεως Πατριάρχης Φώτιος, σε διάφορα μέρη του Λεξικού του, πριν την άλωση, αναφέροντας για τα γεννητικά όργανα, λέει:

«Σάραβον• το γυναικείο οι κωμικοί το ονομάζουν και σάκαν και σάβυττον και σέλινο και ταύρο και έτερα πολλά».
(Ευίου Ληναίου, Απόρρητα, Θεσσαλονίκη, 1935)

Αλλά και ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Ευστάθιος, σε μερικά μέρη των «Εις Όμηρον Παρεκβολών», γράφει τα ακόλουθα:

«Ότι δε πολυώνυμον (ον) το γυναικείον αιδοίον, άμβων τε γαρ λέγεται και χοίρος και εσχάρα και δέλτα, το αυτό και κέλης κλπ.»

ΟΝΟΜΑΣΙΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΥ ΑΙΔΟΙΟΥ

Παραθέτομεν για τον περίεργον πλούτον των ονομασιών, τα πιο κάτω:
1) Αγγείον
2) Αηδονιεύς
3) Αιδοίον
4) Αιδώς
5) Αισχύνη
6) Άμβων
7) Αναγκαίον
8) Απόκρυφον
9) Απόρρητα
10) Άρθρα
11) Ασχημοσύνη
12) Βασιλείδης
13) Βληχώ
14) Βύττος
15) Γείτον
16) Γέρρα
17) Γίγαρτον
18) Γυία
19) Δέλτα
20) Δελφάκιον
21) Δορίαλλος
22) Επίσειον
23) Εσχάρα
24) Ευδίαιον
25) Εύστρα
26) Ηδονοθήκη
27) Ίακχος
28) Ιπποκλείδης
29) Κέλης
30) Κένταυρος
31) Κήπος
32) Κοίλον Άργος
33) Κόκκος
34) Κολεός
35) Κτεις
36) Κύνειρα
37) Κύσθος
38) Κυσολαμπίς
39) Κυσός
40) Κύων
41) Λάκκος
42) Λειμών
43) Μέλαθρον
44) Μέλαν
45) Μισγκάγκειον
46) Μόριον
47) Μύρτον
48) Μύσχος
49) Μύτος
50) Νάπος
51) Οστάνιον
52) Πεδίον
53) Πελλάνα
54) Πράγμα
55) Ρόδον
56) Ροδωνιά
57) Σάβυττος
58) Σαβαρίχη
59) Σάκανδρος
60) Σάκας
61) Σάκος
62) Σαλάμβη
63) Σάραβος
64) Σάρων
65) Σέλινον
66) Σκάφιον
67) Σύκον
68) Ταύρον
69) Τιτίς
70) Τρήμα
71) Τρυβλίον
72) Τρυμαλίη
73) Τρύπημα
74) Υς
75) Ύσσακος
76) Ύσσαξ
77) Φορμίσιος
78) Φύσις
79) Χοιρίλος
80) Χοιρίον
81) Χοίρος
82) Ψίμαρον


Και τα νεώτερα:
Αχινός, αχαΐρευτο (Καρύστου), αμελέτητο, οπωρικό (Λευκάδος), νερόμυλος, πουλί, πουλάκι, πουτί, πράμα, ρημαδιακό, σχιστό και το ηπειρώτικο κλειδωνιά.


Στη συλλογή Αραβαστινού (σελ. 223, 373) υπάρχει το παραστατικώτατο δημοτικό αλληγορικό τραγούδι για την κλειδωνιά:

Απόψε κυρά νύφη
Θα παίξη ο μάνταλος
Τα δυο κουπιά του Μπάρκα
Και ο παρασάνταλος
Απόψε κυρά Νύφη
Της πεθεράς σου ο γιος
Θα μπη ξεσπαθωμένος
Σαν φίλος σαν οχτρός
Απόψε η κλειδωνιά σου
Με μια θα τσακιστεί
Και η πόρτα της αυλής σου
Θα στέκετ' ανοιχτή.

Ο Κουκουλές επίσης αναφέρει ότι οι Πόντιοι και σήμερα εξακολουθούν να ονομάζουν το αιδοίον της γυναίκας γείτον.

πηγή: iefimerida.gr

Ο σοκαρισμένος τάρανδος του Μούρμανσκ

Αεροπλάνα βομβαρδίζουν έναν λόφο κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου ενώ παρακολουθεί ένας σοκαρισμένος τάρανδος.

Με την πρώτη ματιά είναι μια τυπική φωτογραφία του Ουκρανού φωτορεπόρτερ Yevgeny Khaldei, ο οποίος είναι διάσημος για την φωτογραφία της Κόκκινης σημαίας στο Ράιχσταγκ. Στον Khaldei άρεσε πολύ να απαθανατίζει την καθημερινή ζωή αντιπαραθέτοντας εικόνες του πολέμου. Φωτογράφισε ένα ζευγάρι που έκανε ηλιοθεραπεία δίπλα σε ένα κατεστραμμένο κτήριο, έναν τροχονόμο δίπλα σε μια πινακίδα με τα ονόματα Γερμανικών πόλεων γραμμένα στα Ρώσικα κ.ά.

Όμως, η παραπάνω η παραπάνω φωτογραφία με τις πολεμικές μηχανές και το χάος της φύσης, δεν είναι "φυσική". Όπως και στην φωτογραφία με τη σημαία, και αυτή είναι ψεύτικη, σύμφωνα με το "Witness to History: The Photographs of Yevgeny Khaldei".

Η πρόοδος ενός καλλιτέχνη από την ηλικία των 2 χρόνων μέχρι τα 25 του

Ο 25χρονος καλλιτέχνης Marc Allante βλέποντας την μεγάλη απήχηση που είχε μια ζωγραφιά του στο διαδίκτυο, αποφάσισε να δείξει την πορεία του από την ηλικία των 2 χρονών μέχρι και το λιοντάρι που δημιούργησε στα 25 του.

Ξεκινώντας από τα πορτραίτα της γιαγιάς (oma) και του παππού (opa) στα 2 του (από κάτω), καταλήγει με το πανέμορφο λιοντάρι στα 25 του (πάνω).

Η ζωγραφιά με την οποία ξεκίνησε την ιστοσελίδα του

Δείτε όλες τις ζωγραφιές του εδώ

Η πιο μακριά γέφυρα της Ευρώπης

φωτογραφία

Η γέφυρα Βάσκο ντα Γκάμα (Ponte Vasco da Gama) στην Πορτογαλία ενώνει τις δύο πλευρές του ποταμού Τάγου, βόρεια της Λισσαβόνας.

Η τελευταία ανατολή του 2012 και η σκιά του όρους Rainier

Παλιότερα σας είχαμε δείξει φωτογραφίες με τη σκιά του όρους Rainier να πέφτει στα σύννεφα.

Αυτή που βλέπετε εδώ, είναι με την τελευταία ανατολή του 2012 -τουλάχιστον έτσι αναφέρει ο Redditor PCloadletter26. Η λήψη είναι από την Tacoma της Ουάσιγκτον.

Η αλήθεια για τον ΜΗ αφορισμό του Καζαντζάκη

Στις συνειδήσεις των πολλών ο Νίκος Καζαντζάκης έμεινε αφορισμένος της Εκκλησίας για το έργο και τις ιδέες του. Η αλήθεια όμως είναι διαφορετική. Όχι πως δεν προσπάθησε το Ιερατείο της εποχής να εξοντώσει την "απειλητική" σκέψη του Τελευταίου Πειρασμού ή να εξοστρακίσει τον δημιουργό της. Αλλά τύχη αγαθή το 'θελε στον θρόνο του Οικουμενικού Πατριαρχείου να βρεθεί ένας άνθρωπος που εκτίμησε το έργο του Καζαντζάκη, ο Αθηναγόρας. Την αλήθεια για την υπόθεση του αφορισμού την ήξεραν λίγοι (ανώτατοι κληρικοί κυρίως) την μέρα της κηδείας του Καζαντζάκη. Και κείνοι την φύλαξαν και την έκρυψαν ευλαβικά. Ο καθένας για τους δικούς του λόγους.

Χρόνια μετά μία δημοσιογραφική έρευνα προσπάθησε να την φέρει στο φως αλλά πάλι η ιστορική συγκυρία εμπόδισε το εγχείρημα. Τελικά η αλήθεια έλαμψε το 2003 (!) μόλις, μαζί με το παρόν επίσημο έγγραφο του Φαναρίου. Εν ολίγοις, ο Καζαντζάκης επίσημα δεν αφορίστηκε ποτέ.

Φυλλάδιο με τα δρομολόγια της Ολυμπιακής Αεροπορίας από το 1976

Το πρώτο εξώφυλλο του National Geographic και οι πρώτες φωτογραφίες του

Το πρώτο τεύχος του περιοδικού National Geographic -ένα μέτριας εμφάνισης φυλλάδιο με καφέ εξώφυλλο, χωρίς φωτογραφίες- εκδόθηκε τον Οκτώβριο του 1888.

Προβολείς αεράμυνας από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο

Μια αεροφωτογραφία που τραβήχτηκε κατά τη διάρκεια επιδρομής πάνω από το Βερολίνο. Οι φωτεινές γραμμές είναι τα φώτα των προβολέων και τα αντιαεροπορικά πυρά - 1941

Στρατιώτες επί το έργον - 1944

Προβολείς στο Γιβραλτάρ - 1942

Ένα Avro Lancaster έτοιμο να απογειωθεί για νυχτερινή επιδρομή. Οι προβολείς υποδεικνύουν το ύψος των σύννεφων - 1943

Αεροφωτογραφία μιας επιδρομής πάνω από την Κολωνία. Οι φωτεινές γραμμές είναι τα φώτα των προβολέων και τα αντιαεροπορικά πυρά - 1942

Η φιγούρα ενός Douglas Dakota της British Overseas Airways Corporation στο Γιβραλτάρ, όπως φαίνεται από προβολείς στον Βράχο - 1940-1945

Μια εργαλειοθήκη που θα την ζήλευαν πολλοί!

Ο Henry O. Studley ήταν κατασκευαστής οργάνων και πιάνο, ξυλουργός και μασόνος. Είναι γνωστός για την εργαλειοθήκη του -που κατασκεύασε ο ίδιος- που ονομάζεται "Studley Tool Chest". Πρόκειται για μια εργαλειοθήκη που κρεμόταν σε τοίχο, χωρούσε 300 εργαλεία και είχε διαστάσεις κλειστή 1 μέτρο επί 0,50 εκατοστά και πάχος 0,23 εκατοστά! Η εργαλειοθήκη αποτελούνταν από μαόνι, ξύλο τριανταφυλλιάς, καρυδιά, έβενο και φίλντισι.

πηγή: wikipedia.org

Ένα τεράστιο φίδι στους δρόμους της Σιγκαπούρης

Από την προηγούμενη εβδομάδα γιορτάζεται η νέα χρονιά (του φιδιού) για το κινέζικο ημερολόγιο. Στην Σιγκαπούρη, ο φωτογράφος Choo Yut Shing απαθανάτισε ένα τεράστιο, φωτεινό φίδι σε έναν δρόμο.

Δεν πρόκειται για κάποια σύνθεση του φωτογράφου -για παράδειγμα light painting. Πρόκειται για μια σύνθεση μήκους 300 μέτρων από 850 φαναράκια που τοποθέτησαν σε έναν δρόμο στην Chinatown.

Ζωγραφίζοντας την Αθήνα σε 1 λεπτό και 50 δευτερόλεπτα

Ένας φοιτητής της Σχολής Καλών Τεχνών της Αθήνας ζωγραφίζει με το πενάκι του την Αθήνα καταγράφοντας τη διαδικασία σε video! Έτσι σε fastforward ανακαλύπτουμε την ομορφιά της πόλης σε άσπρο και μαύρο.

Ο Παντελής Τρομπούκης είναι ο καλλιτέχνης που είχε την ιδέα για το Athensketch. Όπως λέει στην Athens Voice, «Αποφάσισα να απομονώσω ένα τμήμα της Αθήνας και να πειραματιστώ πάνω του. Αφορμή ήταν και μια άσκηση της σχολής, και εδώ θέλω να επισημάνω τα σημαντικά ερεθίσματα που μας δίνει η σχολή Καλών Τεχνών για ένα βήμα παραπάνω στους τρόπους έκφρασής μας. Για το τελικό αποτέλεσμα της προοπτικής πρόσθεσα και κάποιες δικές μου εικόνες από τις γωνίες της Αθήνας.»

πηγή: iefimerida.gr

Λευκό ουράνιο τόξο

Το σπάνιο φαινόμενο εμφανίσθηκε στον Βόρειο Πόλο

Ο ναός του Βόρειου Σέλας

Βρίσκεται κάπου στα 500 χλμ βόρεια του Αρκτικού Κύκλου, στο βόρειο άκρο της Νορβηγίας και ονομάζεται ο Καθεδρικός του Βόρειου Σέλας.

 

Τεράστιες φωλιές σπουργιτιών στην έρημο!

Στα απέραντα άγονα τοπία της νότιας Καλαχάρι στη νότια Αφρική, ζει ένα είδος σπουργιτιού, το Philetairus socius. Κάμποσα από αυτά λοιπόν αποφάσισαν να αναλάβουν την κυριότητα των τηλεφωνικών στύλων που υπάρχουν στην έρημο.

φωτογραφίες: Dillon Marsh