Μερικές ενδιαφέρουσες πληροφορίες για τον Κήπο των Επίγειων Απολαύσεων του Ιερώνυμου Μπος

πηγή

Τα έργα του Ολλανδού ζωγράφου Ιερώνυμου Μπος είναι γνωστό για τις φανταστικές εικόνες και τις κομψές λεπτομέρειες. Αλλά κανένα απ' αυτά δεν είναι τόσο γνωστό όσο ο Κήπος των Επίγειων Απολαύσεων, ένα έργο με συμβολισμούς που εξακολουθούν να εμπνέουν την περιέργεια, εδώ και πάνω από 500 χρόνια.



Πρόκειται για τρίπτυχο που πήρε το όνομά του από τον κεντρικό φύλλο

πηγή

Ο Μπος προσπάθησε να απεικονίσει όλη την ανθρώπινη εμπειρία από τη ζωή στη μετά θάνατον ζωή σε τρεις καμβάδες. Ο πίνακας στα αριστερά παρουσιάζει τον Παράδεισο, ο πίνακας στα δεξιά την κόλαση και στο κέντρο βρίσκεται ο Κήπος των Επίγειων Απολαύσεων.

Η ημερομηνία δημιουργίας του αμφισβητείται
Ο Μπος ποτέ δεν έβαλε ημερομηνία στα έργα του, κάτι που δυσκολεύει το έργο των ιστορικών τέχνης. Μερικά υποθέτουν ότι ο Μπος ξεκίνησε τον Κήπο το 1490, όταν ο ίδιος ήταν περίπου 40 χρονών (το πότε ακριβώς γεννήθηκε είναι άγνωστο, αλλά θεωρείται ότι είναι το 1450). Εκτιμάται ότι το έργο ολοκληρώθηκε κάπου μεταξύ του 1510 και του 1515.

Απεικονίζει τον Παράδεισο σε μια εικονική στιγμή

πηγή

Η παρθένα γη που απεικονίζεται και στην οποία υπάρχουν περίεργα πλάσματα (όπως ένας μονόκερος) είναι ο Κήπος της Εδέμ, τη στιγμή που δημιουργήθηκε η Εύα. Ανάμεσα στους Πρωτόπλαστους είναι ο Θεός που τους συστήνει.

Μπορεί να υπάρχει ένα δριμύ μήνυμα στο έργο
Μερικοί ιστορικοί τέχνης πιστεύουν ότι ο μεσαίος πίνακας αντιπροσωπεύει την ανθρωπότητα που έχει τρελαθεί για την αμαρτία, σπαταλώντας την ευκαιρία της αιωνιότητας στον ουρανό. Η λαγνεία, που απεχθανόταν ο Μπος, είναι σαφής με τα γυμνά κορμιά. Πιστεύεται ότι τα λουλούδια και τα φρούτα αντιπροσωπεύουν τις βραχύβιες απολαύσεις της σάρκας. Κάποιοι πιστεύουν ότι η γυάλινη σφαίρα που περικλείει μερικούς εραστές μπορεί να είναι προς υπενθύμιση ενός φλαμανδικού ρητού, "Η ευτυχία είναι όπως το γυαλί, σπάει σύντομα".

Ή ο Κήπος μπορεί να απεικονίζει τον χαμένο παράδεισο
Η ερμηνεία αυτή είναι η άλλη δημοφιλή ανάγνωση του τρίπτυχου: Δεν προειδοποιεί, απλά μια δήλωση ότι ο άνθρωπος έχει χάσει το δρόμο του.

Η πλάτη του τρίπτυχου και η τρίτη μέρα της δημιουργίας

πηγή

Ζωγραφισμένες σε ξύλο δρυός, στις πλάτες των φύλλων του Παράδεισου και της Κόλασης ο Μπος πιστεύεται ότι έχει αναπαραστήσει την τρίτη ημέρα της δημιουργίας του κόσμου από τον Θεό, όταν υπήρχαν τα φυτά αλλά όχι ζώα ακόμη. Στο καθένα φύλλο υπάρχει από μια επιγραφή: "Ο ίδιος είπε, και όλα έγιναν" και "Ο ίδιος διέταξε και όλα δημιουργήθηκαν".
Ως μια εισαγωγή στα εσωτερικά πάνελ, οι παραστάσεις αυτών των φύλλων ήταν μονόχρωμα, με μια τεχνική γνωστή ως grisaille, μια κοινή τεχνική για τα τρίπτυχα στις πόρτες της εποχής, ώστε να μην αποσπάτε η προσοχή από τα χρώματα του κομματιού, όταν άνοιγαν οι εξωτερικές.

Ο Κήπος είναι ένα από τα τρία παρόμοια τρίπτυχα που ολοκλήρωσε ο Μπος

The Last Judgment - πηγή

Ο Μπος ζωγράφισε παρόμοια τρίπτυχα. Το ένα είναι η Τελευταία Κρίση (The Last Judgment) και το άλλο το Κάρο του Σανού (The Haywain Triptych). Κάθε ένα μπορεί να διαβαστεί με χρονολογική σειρά από τα αριστερά προς τα δεξιά, από την ιστορία της Αγίας Γραφής για τη δημιουργία του ανθρώπου στον Κήπο της Εδέμ, στον σύγχρονο άνθρωπο που κατέστρεψε τον κόσμο που έφτιαξε ο Θεός γι' αυτόν και τέλος στα φρικτά τοπία της κόλασης που δημιουργούνται απ' αυτή τη συμπεριφορά.

The Haywain Triptych - πηγή

Ο Μπος επηρεάστηκε από τον πατέρα του
Ξέρουμε λίγα για τη ζωή του καλλιτέχνη της Αναγέννησης, αλλά ξέρουμε ότι τόσο ο πατέρας του, όσο και ο παππούς του ήταν επίσης ζωγράφοι. Ο πατέρας του, ο Antonius van Aken, ήταν σύμβουλος της Επιφανούς Αδελφότητας της Υπεραγίας Θεοτόκου, μια ομάδα χριστιανών αφιερωμένη στο να δοξάζει την Παναγίας. Λίγο πριν αρχίσει τον Κήπο, ο Μπος έγινε μέλος της Αδελφότητας.

Αν και θρησκευτικό, το τρίπτυχο δεν έγινε για κάποια εκκλησία
Μπορεί το μήνυμά του να ήταν ηθικής και αγνότητας, αλλά ο Κήπος ήταν πολύ παράξενος για να παρουσιαστεί σε κάποιο ναό. Είναι πολύ πιθανό το έργο να έγινε για κάποιον πλούσιο προστάτη του ζωγράφου, ίσως για κάποιο μέλος της Αδελφότητας.

Μάλλον είχε καλή απήχηση στο κοινό την εποχή του
Ο Κήπος καταγράφτηκε πρώτη φορά το 1517, όταν ο Ιταλός χρονικογράφος Antonio de Beatis τον είδε σε κάποιο παλάτι στις Βρυξέλλες που ανήκε στους Κόμες του Νασάου. Ο χρονικογράφος δεν περιγράφει την κριτική υποδοχή του έργου, αλλά το γεγονός ότι έγιναν αναπαραγωγές του, συμπεριλαμβανομένου ενός πίνακα και ενός μωσαϊκού, μάλλον είχε καλή απήχηση.

Η διαφθορά του λόγου του Θεού από τον άνθρωπο απεικονίζεται με δύο χέρια
Το πρώτο χέρι φαίνεται στον Παράδεισο, ένα ελαφρά ανασηκωμένο δεξί χέρι, καθώς ο Θεός συστήνει την Εύα στον Αδάμ. Στον τελευταίο πίνακα, στην κάτω αριστερή πλευρά της Κόλασης, ένα χέρι που μιμείται τη στάση του χεριού του Θεού, παρουσιάζεται κομμένο, αποσυντεθειμένο και μαχαιρωμένο στο κέντρο. Το μήνυμά είναι σκληρό, αλλά σαφές.

πηγή

Τα χρώματα πιστεύεται ότι είναι θεματικά
Το ροζ συμβολίζει τη θεότητα, όπως και ο Θεός στο πρώτο μέρος και η πηγή της ζωής πίσω του είναι ακτινοβόλα με ζεστή απόχρωση. Το μπλε εκπροσωπεί τη Γη και κατ' επέκταση τις απολαύσεις της, όπως τα μπλε μούρα, τα μπλε βαρέλια και οι μπλε λίμνες. Το κόκκινο αντιπροσωπεύει το πάθος. Οι γήινοι τόνοι αντιπροσωπεύουν το μυαλό: όσο πιο σκούρες καφέ είναι οι αποχρώσεις, τόσο περισσότερο κατεστραμμένος είναι ο άνθρωπος. Τέλος, το έντονο πράσινο (που υπάρχει στο πρώτο πάνελ και σχεδόν λείπει εντελώς από το τελευταίο), αντιπροσωπεύει την καλοσύνη.

Το τρίπτυχο είναι μεγαλύτερο απ' ό,τι μπορεί να φαντάζεστε
Με όλες αυτές τις λεπτομέρειες, θα περίμενε κανείς ότι το τρίπτυχο είναι μεγάλο. Αλλά ο Κήπος των Επίγειων Απολαύσεων είναι πραγματικά μεγάλος. Ο κεντρικός πίνακας έχει διαστάσεις 220x195 εκατοστά, ενώ ο κάθε πλευρικός 220x97,5 εκατοστά, που σημαίνει ότι όταν τα πάνελ είναι ανοιχτά, το έργο έχει μήκος σχεδόν 4 μέτρα (390 εκατοστά)!

Ίσως εμφανίζεται ο ίδιος ο ζωγράφος στον πίνακα
Δεν πρόκειται για κάποιο κολακευτικό αυτο-πορτρέτο, αλλά ένας ιστορικός τέχνης υποθέτει ότι ο Μπος ζωγράφισε τον εαυτό του στον πίνακα της κόλασης, χωρισμένο στα δύο. Σύμφωνα με τον ιστορικό, ο καλλιτέχνης είναι ο άνθρωπος του οποίου ο κορμός μοιάζει με ραγισμένο τσόφλι αυγού ενώ το πρόσωπό του είναι γυρισμένο προς την πλάτη και χαμογελά αμυδρά.

από: mental floss