Στην Βραζιλία, σε μια χώρα που δείχνει μεγάλο ενδιαφέρον για τις πνευματικές εμπειρίες, η καλύτερα τεκμηριωμένη περίπτωση ενός poltergeist πιστεύεται ότι χρησιμοποιήθηκε ως όπλο εναντίον μιας οικογένειας.
Απρίλιος 1973: Guarulhos, Σάο Πάολο, Βραζιλία
Η 21χρονη Noêmia έμοιαζε νέα, αλλά ήταν πιο δυνατή -και έπρεπε να είναι, κυνηγώντας όλη ημέρα δύο άτακτα παιδιά- απ' ό,τι πίστευαν οι περισσότεροι. Από στιγμή σε στιγμή περίμενε τον σύζυγό της, τον Marcos, να επιστρέψει από τη δουλειά. Το ζευγάρι ζούσε μαζί με τους γονείς της Noêmia, τον κουνιάδο της και τη σύζυγό του.
Έβαλε την 18 μηνών κόρη τους Ruth στο παιδικό καρεκλάκι της, κάθισε τον 3χρονο ανιψιό της Antonio, και κάθισε για να πάρει ανάσα. Και τότε είδε σοκαρισμένη τον καναπέ. Τα μαξιλάρια είχαν μακριά, φαρδιά, παράλληλα σκισίματα και φαινόταν το ύφασμα από κάτω. "Εσύ το έκανες αυτό;", ρώτησε το αγόρι, δείχνοντας τον καναπέ. Ο Antonio έκλαψε ανήσυχος από το θέαμα.
Τα νύχια του αγοριού δεν ήταν αρκετά μακριά για να κάνουν τέτοια ζημιά και δεν μπορούσε να φτάσει τα μαχαίρια στην κουζίνα. Δε θα μπορούσε να ήταν ο Antonio. Η Noêmia δεν μπορούσε καταλάβει τι συνέβαινε. Κανείς άλλος δεν ήταν στο σπίτι, αν και, όπως είπε αργότερα, κάποια στιγμή νόμιζε ότι, με την άκρη του ματιού της, εντόπισε μια παράξενη σκιά.
Ο 55χρονος πεθερός της Pedro πήγε να δει τα σκισίματα. Ήταν ένας δυνατός άντρας, με δυνατά χέρια, μαύρα μαλλιά, με μεγάλες φαβορίτες και μουστάκι. Ήταν εξίσου μπερδεμένος, αλλά δεν ήταν η τελευταία ανωμαλία της οποίας έγινε μάρτυρας στο σπίτι. Σε μια άλλη περίπτωση, ορκίστηκε ότι είδε κάτι παράξενο. "Είδα το χέρι ενός θηρίου. Ήταν τέρας, όχι άνθρωπος", επέμενε. Είπε ότι τα νύχια του θηρίου είχαν μήκος 15 εκατοστών, ήταν "κυρτά, μαύρα και γυαλιστερά", η γούνα του "κόκκινη, λεπτή, γυαλιστερή" και έλαμπε σαν τζάγκουαρ. Το όραμα του θηρίου εξαφανίστηκε μέσα στη νύχτα, αλλά ήταν τόσο αληθινό για να το θεωρήσει παραίσθηση ή οπτική ψευδαίσθηση. Όποια και αν ήταν η εξήγηση, ο Pedro ήταν το ίδιο τρομοκρατημένος με τη νύφη του.
Η 21χρονη Noêmia έμοιαζε νέα, αλλά ήταν πιο δυνατή -και έπρεπε να είναι, κυνηγώντας όλη ημέρα δύο άτακτα παιδιά- απ' ό,τι πίστευαν οι περισσότεροι. Από στιγμή σε στιγμή περίμενε τον σύζυγό της, τον Marcos, να επιστρέψει από τη δουλειά. Το ζευγάρι ζούσε μαζί με τους γονείς της Noêmia, τον κουνιάδο της και τη σύζυγό του.
Έβαλε την 18 μηνών κόρη τους Ruth στο παιδικό καρεκλάκι της, κάθισε τον 3χρονο ανιψιό της Antonio, και κάθισε για να πάρει ανάσα. Και τότε είδε σοκαρισμένη τον καναπέ. Τα μαξιλάρια είχαν μακριά, φαρδιά, παράλληλα σκισίματα και φαινόταν το ύφασμα από κάτω. "Εσύ το έκανες αυτό;", ρώτησε το αγόρι, δείχνοντας τον καναπέ. Ο Antonio έκλαψε ανήσυχος από το θέαμα.
Τα νύχια του αγοριού δεν ήταν αρκετά μακριά για να κάνουν τέτοια ζημιά και δεν μπορούσε να φτάσει τα μαχαίρια στην κουζίνα. Δε θα μπορούσε να ήταν ο Antonio. Η Noêmia δεν μπορούσε καταλάβει τι συνέβαινε. Κανείς άλλος δεν ήταν στο σπίτι, αν και, όπως είπε αργότερα, κάποια στιγμή νόμιζε ότι, με την άκρη του ματιού της, εντόπισε μια παράξενη σκιά.
Ο 55χρονος πεθερός της Pedro πήγε να δει τα σκισίματα. Ήταν ένας δυνατός άντρας, με δυνατά χέρια, μαύρα μαλλιά, με μεγάλες φαβορίτες και μουστάκι. Ήταν εξίσου μπερδεμένος, αλλά δεν ήταν η τελευταία ανωμαλία της οποίας έγινε μάρτυρας στο σπίτι. Σε μια άλλη περίπτωση, ορκίστηκε ότι είδε κάτι παράξενο. "Είδα το χέρι ενός θηρίου. Ήταν τέρας, όχι άνθρωπος", επέμενε. Είπε ότι τα νύχια του θηρίου είχαν μήκος 15 εκατοστών, ήταν "κυρτά, μαύρα και γυαλιστερά", η γούνα του "κόκκινη, λεπτή, γυαλιστερή" και έλαμπε σαν τζάγκουαρ. Το όραμα του θηρίου εξαφανίστηκε μέσα στη νύχτα, αλλά ήταν τόσο αληθινό για να το θεωρήσει παραίσθηση ή οπτική ψευδαίσθηση. Όποια και αν ήταν η εξήγηση, ο Pedro ήταν το ίδιο τρομοκρατημένος με τη νύφη του.
Η Noêmia καθόταν σε μια καρέκλα που άρχισε να σκίζεται από κάτω της και είδε μια σκιά, ακριβώς όπως όταν σχίστηκε ο καναπές. Μια άλλη φορά, ήταν στην κρεβατοκάμαρά της και έραβε το φόρεμά της όταν "ένιωσε ένα ρίγος". Σταμάτησε τη μηχανή και είδε σκισίματα στο στρώμα. Πάγωσε. Δεν μπορούσε να πιστέψει αυτό που έβλεπε. Ένα πλάσμα με γούνα έγερνε πάνω από το κρεβάτι. Αστραπιαία, εξαφανίστηκε.
Μήπως υπέφεραν από κάποιο είδους συλλογικής αυταπάτης; Ο Pedro πήγε στους γείτονές του, Zina και Zenaide, παρακαλώντας το ζευγάρι να βοηθήσει. Ίσως μια άλλη, "δεύτερη" ματιά έριχνε φως στο τι συνέβαινε. Οι γείτονες βρήκαν το σπίτι αναστατωμένο. Τα έπιπλα και τα στρώματα ήταν ξεσκισμένα, σαν να είχε περάσει κάποιος με μαχαίρα. Κάθισαν στο τραπέζι της κουζίνας ενώ ο Pedro εξιστορούσε τι συνέβη.
"O sangue de Jesus tem poder!" (πορτογαλική έκφραση που σήμαινε "το αίμα του Χριστού έχει δύναμη", μεταδίδοντας σχεδόν βιβλικό τρόμο), φώναξε η Noêmia από την κρεβατοκάμαρά της. Αμέσως έτρεξαν όλοι εκεί και την βρήκαν δίπλα στο στρώμα, με τρία μακριά, κάθετα σχισίματα στο ύφασμα. Ο Pedro την παρηγόρησε, αλλά η Zina της έκανε ερωτήσεις. Δεν μπορούσε να το φανταστεί ή να το κάνει η ίδια η Noêmia; Ήταν πολύ βολικό που ήταν μόνη της...
Συχνά, η Noêmia ένιωθε ότι, περισσότερο από τους άλλους, έπρεπε να αποδείξει ποια ήταν. Αυτό ίσχυε και για τον γάμο της. Εκείνη και ο 29χρονος Marcos παντρεύτηκαν νέοι, με τον ίδιο να είναι πιο έμπειρος στο θέμα σχέσεις. Οι γυναίκες τον θεωρούσαν πολύ ελκυστικό. Οι ανασφάλειές της δεν κρυβόντουσαν. Ταίριαζε με τις γυναίκες που είχε στο παρελθόν του; Ήταν πράγματι έτοιμη να γίνει σύζυγος και μητέρα; Τώρα, ουσιαστικά, η γειτόνισσά της την αποκαλούσε ψεύτρα.
Όπως κατέθεσε αργότερα η Zina στους ανακριτές, ενώ εκείνοι ρωτούσαν την συγκλονισμένη Noêmia, το μεγάλο χέρι και τα μακριά δάχτυλα του θηρίου εμφανίστηκαν μπροστά της -και η Zina λιποθύμησε.
Όταν η γειτόνισσα επανήλθε, δε χρειαζόταν τίποτα άλλο για να πειστεί. Οι δύο οικογένειες προσευχήθηκαν μαζί θέλοντας να πάρουν θάρρος.
Έτσι ξεκίνησε η καλύτερα τεκμηριωμένη περίπτωση ενός poltergeist στην Βραζιλία, μια χώρα που ενδιαφέρεται πολύ για πνευματικές εμπειρίες. Η έρευνα άφησε ώρες ηχογραφήσεων, πολλά φωτογραφικά φιλμ και μια ομάδα μαρτύρων, τα οποία συμβάλλουν στην αφήγηση αυτών των γεγονότων. Ένας ξένος δημοσιογράφος που εξέτασε την υπόθεση εκείνη την εποχή θεώρησε ότι ήταν "ιδιαίτερα ασυνήθιστο ακόμη και για τα βραζιλιάνικα πρότυπα". Στην παραδοσιακή παραψυχολογία, τα περισσότερα υποτιθέμενα poltergeist λέγεται ότι περιστρέφονται γύρω από παιδιά ή εφήβους, ενώ, σε αυτήν την περίπτωση, το πνευματικό επίκεντρο ήταν μια νεαρή μητέρα. Ακόμη πιο σπάνια, ήταν μια περίπτωση στην οποία πιστεύεται ότι το poltergeist είχε σκόπιμη προέλευση. Με άλλα λόγια, ήταν ένα όπλο.
Μήπως υπέφεραν από κάποιο είδους συλλογικής αυταπάτης; Ο Pedro πήγε στους γείτονές του, Zina και Zenaide, παρακαλώντας το ζευγάρι να βοηθήσει. Ίσως μια άλλη, "δεύτερη" ματιά έριχνε φως στο τι συνέβαινε. Οι γείτονες βρήκαν το σπίτι αναστατωμένο. Τα έπιπλα και τα στρώματα ήταν ξεσκισμένα, σαν να είχε περάσει κάποιος με μαχαίρα. Κάθισαν στο τραπέζι της κουζίνας ενώ ο Pedro εξιστορούσε τι συνέβη.
"O sangue de Jesus tem poder!" (πορτογαλική έκφραση που σήμαινε "το αίμα του Χριστού έχει δύναμη", μεταδίδοντας σχεδόν βιβλικό τρόμο), φώναξε η Noêmia από την κρεβατοκάμαρά της. Αμέσως έτρεξαν όλοι εκεί και την βρήκαν δίπλα στο στρώμα, με τρία μακριά, κάθετα σχισίματα στο ύφασμα. Ο Pedro την παρηγόρησε, αλλά η Zina της έκανε ερωτήσεις. Δεν μπορούσε να το φανταστεί ή να το κάνει η ίδια η Noêmia; Ήταν πολύ βολικό που ήταν μόνη της...
Συχνά, η Noêmia ένιωθε ότι, περισσότερο από τους άλλους, έπρεπε να αποδείξει ποια ήταν. Αυτό ίσχυε και για τον γάμο της. Εκείνη και ο 29χρονος Marcos παντρεύτηκαν νέοι, με τον ίδιο να είναι πιο έμπειρος στο θέμα σχέσεις. Οι γυναίκες τον θεωρούσαν πολύ ελκυστικό. Οι ανασφάλειές της δεν κρυβόντουσαν. Ταίριαζε με τις γυναίκες που είχε στο παρελθόν του; Ήταν πράγματι έτοιμη να γίνει σύζυγος και μητέρα; Τώρα, ουσιαστικά, η γειτόνισσά της την αποκαλούσε ψεύτρα.
Όπως κατέθεσε αργότερα η Zina στους ανακριτές, ενώ εκείνοι ρωτούσαν την συγκλονισμένη Noêmia, το μεγάλο χέρι και τα μακριά δάχτυλα του θηρίου εμφανίστηκαν μπροστά της -και η Zina λιποθύμησε.
Όταν η γειτόνισσα επανήλθε, δε χρειαζόταν τίποτα άλλο για να πειστεί. Οι δύο οικογένειες προσευχήθηκαν μαζί θέλοντας να πάρουν θάρρος.
Έτσι ξεκίνησε η καλύτερα τεκμηριωμένη περίπτωση ενός poltergeist στην Βραζιλία, μια χώρα που ενδιαφέρεται πολύ για πνευματικές εμπειρίες. Η έρευνα άφησε ώρες ηχογραφήσεων, πολλά φωτογραφικά φιλμ και μια ομάδα μαρτύρων, τα οποία συμβάλλουν στην αφήγηση αυτών των γεγονότων. Ένας ξένος δημοσιογράφος που εξέτασε την υπόθεση εκείνη την εποχή θεώρησε ότι ήταν "ιδιαίτερα ασυνήθιστο ακόμη και για τα βραζιλιάνικα πρότυπα". Στην παραδοσιακή παραψυχολογία, τα περισσότερα υποτιθέμενα poltergeist λέγεται ότι περιστρέφονται γύρω από παιδιά ή εφήβους, ενώ, σε αυτήν την περίπτωση, το πνευματικό επίκεντρο ήταν μια νεαρή μητέρα. Ακόμη πιο σπάνια, ήταν μια περίπτωση στην οποία πιστεύεται ότι το poltergeist είχε σκόπιμη προέλευση. Με άλλα λόγια, ήταν ένα όπλο.
Η οικογένεια της Noêmia, με την ίδια στο κέντρο
Στην περιοχή Jardim Rosa de Franca στην πόλη Guarulhos, μεγάλες οικογένειες πολλών γενεών ζούσαν μαζί σε μικρές, περιποιημένες ιδιοκτησίες και οι γείτονες βοηθούσαν ο ένας τον άλλον. Καθώς η πόλη μεγάλωνε, η συνοικία διατήρησε τον χαρακτήρα της. Συνήθως, ήταν ήσυχο μέρος. Ένα απόγευμα όμως, ένας θόρυβος στην οροφή του σπιτιού τους αναστάτωσε την οικογένεια της Noêmia. Πέτρες έπεφταν ασταμάτητα και συνέχισαν μέχρι το βράδυ.
Όταν οι ήχοι υποχώρησαν, ο Pedro ανέβηκε στην οροφή να δει τι συνέβη και βρήκε χάος. Αρχικά, αναρωτήθηκαν αν πετούσε κάποιος τις πέτρες, αλλά δεν είχαν δει κανέναν. Την επόμενη φορά που συνέβη αυτό, η οικογένεια βγήκε έξω και παρακολουθούσε έκπληκτη τις πέτρες να πέφτουν χωρίς να φαίνεται ότι προέρχονταν από κάπου.
Όταν οι ήχοι υποχώρησαν, ο Pedro ανέβηκε στην οροφή να δει τι συνέβη και βρήκε χάος. Αρχικά, αναρωτήθηκαν αν πετούσε κάποιος τις πέτρες, αλλά δεν είχαν δει κανέναν. Την επόμενη φορά που συνέβη αυτό, η οικογένεια βγήκε έξω και παρακολουθούσε έκπληκτη τις πέτρες να πέφτουν χωρίς να φαίνεται ότι προέρχονταν από κάπου.
Η οικογένεια προσπάθησε να αξιολογήσει και άλλες αναταραχές. Ένα βράδυ, η Noêmia ξύπνησε από κάτι βρεγμένο στο κρεβάτι της. Γύρισε και είδε κάτι που περιέγραψε ως τερατώδες θηρίο με πρόσωπο σαν φωτιά που στεκόταν στο κρεβάτι δίπλα στον σύζυγό της. Αργότερα ανέφερε ότι μπορούσε να δει τα δόντια του θηρίου να αστράφτουν στο φως του φεγγαριού. Ούρλιαξε. Ο Marcos πετάχτηκε πάνω και, αστραπιαία, το χέρι του σκίστηκε. Για να σταματήσει η αιμορραγία, χρειάστηκε η Noêmia να βάλει μια πετσέτα στην πληγή.
Τις επόμενες ημέρες, η οικογένεια ανακάλυψε διάφορα αντικείμενα σκισμένα με παρόμοιο τρόπο σε όλο το σπίτι: ρούχα, μαξιλαροθήκες, κουβέρτες -που έμοιαζαν να είχαν σκιστεί με κάποιο τρόπο, αλλά παρέμεναν τέλεια διπλωμένα-, αλλά και παντόφλες σκισμένες σε φέτες και τοποθετημένες σε σχήμα σταυρού. Ήταν ιδιαίτερα αναστατωμένοι από αυτές τις θρησκευτικές διαστροφές. Ως Πεντηκοστιανοί Χριστιανοί, αντιπροσώπευαν μια θρησκευτική μειονότητα στην βαθιά Καθολική Βραζιλία και φοβούνταν την αντίληψη ότι η άσκηση μιας ασυνήθιστης πίστης θα μπορούσε να είχε προκαλέσει κάποιο κακό. Τα συμβάντα έμοιαζαν να μεταφέρουν κάποιο μήνυμα ή προειδοποίηση, αλλά ήταν δύσκολο να μαντέψει κανείς τι. Ο Pedro ανέφερε ότι εξαφανίστηκαν από το σπίτι χρήματα και στη θέση τους εμφανίστηκαν διπλωμένα κομμάτια χαρτιού με κόκκινους σταυρούς ζωγραφισμένους πάνω τους.
Ανάμεσα στις πέτρες στην οροφή και τις κραυγές τρόμου, δεν μπορούσαν να σταματήσουν τις φήμες και τους ψιθύρους που διαδίδονταν.
Τις επόμενες ημέρες, η οικογένεια ανακάλυψε διάφορα αντικείμενα σκισμένα με παρόμοιο τρόπο σε όλο το σπίτι: ρούχα, μαξιλαροθήκες, κουβέρτες -που έμοιαζαν να είχαν σκιστεί με κάποιο τρόπο, αλλά παρέμεναν τέλεια διπλωμένα-, αλλά και παντόφλες σκισμένες σε φέτες και τοποθετημένες σε σχήμα σταυρού. Ήταν ιδιαίτερα αναστατωμένοι από αυτές τις θρησκευτικές διαστροφές. Ως Πεντηκοστιανοί Χριστιανοί, αντιπροσώπευαν μια θρησκευτική μειονότητα στην βαθιά Καθολική Βραζιλία και φοβούνταν την αντίληψη ότι η άσκηση μιας ασυνήθιστης πίστης θα μπορούσε να είχε προκαλέσει κάποιο κακό. Τα συμβάντα έμοιαζαν να μεταφέρουν κάποιο μήνυμα ή προειδοποίηση, αλλά ήταν δύσκολο να μαντέψει κανείς τι. Ο Pedro ανέφερε ότι εξαφανίστηκαν από το σπίτι χρήματα και στη θέση τους εμφανίστηκαν διπλωμένα κομμάτια χαρτιού με κόκκινους σταυρούς ζωγραφισμένους πάνω τους.
Ανάμεσα στις πέτρες στην οροφή και τις κραυγές τρόμου, δεν μπορούσαν να σταματήσουν τις φήμες και τους ψιθύρους που διαδίδονταν.
Μια από τις σκισμένες καρέκλες
Μια τοπική εφημερίδα του Σάο Πάολο δημοσίευσε μια σύντομη ιστορία για τα περίεργα περιστατικά, που τράβηξε την προσοχή του βραζιλιάνικου Ινστιτούτου Ψυχοβιοφυσικής Έρευνας (Institute of Psychobiophysical Research, IBPP), το οποίο απαρτιζόταν από αξιοσέβαστους μελετητές, μηχανικούς και ακαδημαϊκούς, οι οποίοι υπερηφανευόταν για τη διερεύνηση υποτιθέμενων παραφυσικών υποθέσεων μέσα από μια σκεπτικιστική προοπτική. Στις περισσότερες περιπτώσεις, κατάφεραν να απορρίψουν υπερφυσικούς ισχυρισμούς, αλλά καθώς προέκυπταν λεπτομέρειες αυτής της υπόθεσης, άρχισε να τους τραβάει την προσοχή.
Ο πολιτικός μηχανικός και μέλος του IBPP, Hernani Guimarães Andrade, ήταν ένας ήπιος χαρακτήρας, στα πρώτα 60 του, του οποίου το επιστημονικό υπόβαθρο τον βοήθησε να αποκτήσει τη φήμη του ειδικευμένου ερευνητή ανεξήγητων φαινομένων. Άρχισε να μελετά την υπόθεση στο Guarulhos από μακριά. Η επιθυμία της οικογένειας να παραμείνει ανώνυμη έδειξε ότι δεν είχαν πρόθεση να επωφεληθούν οικονομικά από τα γεγονότα, παρόλο που οι ζημιές στο σπίτι ήταν πέραν των οικονομικών δυνατοτήτων τους. Το IBPP εντόπισε το σπίτι και η οικογένεια, γνωρίζοντας ότι χρειάζονταν βοήθεια, συμφώνησε να προσκαλέσει τους ερευνητές. Ο Andrade και η ομάδα του άρχισαν να συλλέγουν ώρες ηχητικών μαρτυριών και φωτογραφίες από πολλούς μάρτυρες.
Ο Andrade μοιράστηκε τα αρχεία του με τον συνάδελφό του Guy Lyon Playfair, δημοσιογράφο με σπουδές στο Cambridge, ο οποίος αργότερα απέκτησε φήμη για την έρευνά του για το poltergeist του Enfield που τράβηξε το ενδιαφέρον των Εντ και Λορέν Ουόρεν -δύο από τους πιο διάσημους ερευνητές παραφυσικών στις ΗΠΑ. Ο Playfair εργαζόταν σε μια υπόθεση στην Ipiranga, μια περιοχή του κεντρικού Σάο Πάολο. Εξέτασε φωτογραφίες των κατεστραμμένων επίπλων της οικογένειας. Αρχικά, σκέφτηκε ότι, πιθανότατα, η καταστροφή προκλήθηκε από ένα κοάτι, ένα ζώο που μοιάζει με ρακούν το οποίο οι Βραζιλιάνοι εξημερώνουν για κατοικίδια. Όμως η οικογένεια δεν είχε κατοικίδια και λίγα ζώα περιφέρονταν στην περιοχή. Σύντομα απέρριψε αυτή την υπόθεση και ήταν εξίσου μπερδεμένος.
Από τις εκατοντάδες υποθέσεις που ερεύνησαν ο Andrade και το IBPP, αυτή φαινόταν μια από τις ελάχιστες με "περίεργα χαρακτηριστικά": απαθής μάρτυρες γεγονότων, πολλοί που είδαν αντίστοιχα οράματα παραφυσικών οντοτήτων, έλλειψη κινήτρων ή απώτερο κίνητρο μεταξύ των μελών της οικογενείας. Η ομάδα διαπίστωσε ότι η Noêmia ήταν το επίκεντρο των επεισοδίων. Οι ψυχολόγοι την πέρασαν από αυστηρές ψυχολογικές εξετάσεις, τις οποίες πέρασε όλες. Ο Andrade παρατήρησε επίσης τον Pedro, τον πατριάρχη της οικογένειας, χαρακτηρίζοντάς τον ως "έξυπνο, καλά μορφωμένο και επικοινωνιακό άνθρωπο".
Με όλους τους πόρους που είχαν στη διάθεσή τους, οι ερευνητές προσπάθησαν να δώσουν απαντήσεις στην οικογένεια, η οποία ήταν πιο αναστατωμένη από ποτέ, ειδικά όσο περισσότερο παρέμεναν ανεξήγητα τα φαινόμενα. Και ακόμα ειδικότερα, όταν η Noêmia ανακάλυψε ότι ήταν έγκυος.
Ο πολιτικός μηχανικός και μέλος του IBPP, Hernani Guimarães Andrade, ήταν ένας ήπιος χαρακτήρας, στα πρώτα 60 του, του οποίου το επιστημονικό υπόβαθρο τον βοήθησε να αποκτήσει τη φήμη του ειδικευμένου ερευνητή ανεξήγητων φαινομένων. Άρχισε να μελετά την υπόθεση στο Guarulhos από μακριά. Η επιθυμία της οικογένειας να παραμείνει ανώνυμη έδειξε ότι δεν είχαν πρόθεση να επωφεληθούν οικονομικά από τα γεγονότα, παρόλο που οι ζημιές στο σπίτι ήταν πέραν των οικονομικών δυνατοτήτων τους. Το IBPP εντόπισε το σπίτι και η οικογένεια, γνωρίζοντας ότι χρειάζονταν βοήθεια, συμφώνησε να προσκαλέσει τους ερευνητές. Ο Andrade και η ομάδα του άρχισαν να συλλέγουν ώρες ηχητικών μαρτυριών και φωτογραφίες από πολλούς μάρτυρες.
Ο Andrade μοιράστηκε τα αρχεία του με τον συνάδελφό του Guy Lyon Playfair, δημοσιογράφο με σπουδές στο Cambridge, ο οποίος αργότερα απέκτησε φήμη για την έρευνά του για το poltergeist του Enfield που τράβηξε το ενδιαφέρον των Εντ και Λορέν Ουόρεν -δύο από τους πιο διάσημους ερευνητές παραφυσικών στις ΗΠΑ. Ο Playfair εργαζόταν σε μια υπόθεση στην Ipiranga, μια περιοχή του κεντρικού Σάο Πάολο. Εξέτασε φωτογραφίες των κατεστραμμένων επίπλων της οικογένειας. Αρχικά, σκέφτηκε ότι, πιθανότατα, η καταστροφή προκλήθηκε από ένα κοάτι, ένα ζώο που μοιάζει με ρακούν το οποίο οι Βραζιλιάνοι εξημερώνουν για κατοικίδια. Όμως η οικογένεια δεν είχε κατοικίδια και λίγα ζώα περιφέρονταν στην περιοχή. Σύντομα απέρριψε αυτή την υπόθεση και ήταν εξίσου μπερδεμένος.
Από τις εκατοντάδες υποθέσεις που ερεύνησαν ο Andrade και το IBPP, αυτή φαινόταν μια από τις ελάχιστες με "περίεργα χαρακτηριστικά": απαθής μάρτυρες γεγονότων, πολλοί που είδαν αντίστοιχα οράματα παραφυσικών οντοτήτων, έλλειψη κινήτρων ή απώτερο κίνητρο μεταξύ των μελών της οικογενείας. Η ομάδα διαπίστωσε ότι η Noêmia ήταν το επίκεντρο των επεισοδίων. Οι ψυχολόγοι την πέρασαν από αυστηρές ψυχολογικές εξετάσεις, τις οποίες πέρασε όλες. Ο Andrade παρατήρησε επίσης τον Pedro, τον πατριάρχη της οικογένειας, χαρακτηρίζοντάς τον ως "έξυπνο, καλά μορφωμένο και επικοινωνιακό άνθρωπο".
Με όλους τους πόρους που είχαν στη διάθεσή τους, οι ερευνητές προσπάθησαν να δώσουν απαντήσεις στην οικογένεια, η οποία ήταν πιο αναστατωμένη από ποτέ, ειδικά όσο περισσότερο παρέμεναν ανεξήγητα τα φαινόμενα. Και ακόμα ειδικότερα, όταν η Noêmia ανακάλυψε ότι ήταν έγκυος.
Η Noêmia βασανίστηκε να σκεφτεί λόγους που θα μπορούσαν να ρίξουν φως στα περιστατικά που τους συνέβαιναν. Στο μυαλό της, ήρθε ένα συγκεκριμένο περιστατικό. Όταν ήταν 17, ένα βράδυ, στριφογυρνούσε στον ύπνο της. Όταν άνοιξε τα μάτια της είδε ένα μεγάλο μαύρο σκυλί ξαπλωμένο δίπλα της στο κρεβάτι. Άπλωσε το χέρι της και ένιωσε την παχιά γούνα του. Τα μάτια του φώτισαν την σκοτεινή κρεβατοκάμαρα. Η Noêmia φώναξε τη μητέρα της, εκείνη μπήκε στο δωμάτιο και άναψε το φως. Το ζώο -ή το όραμά του- χάθηκε. Ίσως ονειρευόταν, αλλά υπήρχε μια ολοένα και αυξανόμενη αίσθηση ότι η Noemia είχε μια ασυνήθιστη επίγνωση του αόρατου κόσμου.
Πίσω στο σήμερα.
Πίσω στο σήμερα.
Στο σπίτι της Noêmia και των υπολοίπων, εκτός από τις υλικές ζημιές, η οικογένεια συγκλονιζόταν από αυθόρμητες πυρκαγιές, μικρές εκρήξεις και σωματικές βλάβες. "Σβήνω συνεχώς φωτιές", έλεγε ο Marcos στους ανακριτές. Τα ηλεκτρονικά βραχυκύκλωναν. Όταν μια φίλη επισκέφτηκε την κόρη της, ξαφνικά, το παιδί υπέστη ένα ανεξήγητο κόψιμο στη γάμπα του. Άλλες φορές, το τέρας -καθώς είχαν αρχίσει να σκέφτονται τη δύναμη που τους ταλαιπωρούσε- έκοψε τον Marcos αρκετές φορές και μετά φάνηκε να στρέφει την προσοχή του στη Noêmia, η οποία ανέφερε έναν τρομερό πόνο πριν βρει βαθιές, αιματηρές πληγές στο πρόσωπό της. Κάθε φορά, τα κοψίματα ήταν τρία, τέσσερα ή και πέντε, σαν να γίνονται από νύχια.
Η Noêmia, ταραγμένη, φοβόταν για τις ζωές των παιδιών της και του μωρού που κυοφορούσε. Βαθιά μέσα της είχε έναν μεγάλο φόβο ότι το θηρίο, οι πέτρες, τα κοψίματα, οι φωτιές -ό,τι κι αν υπήρχε πίσω από αυτό- είχε έρθει για εκείνη.
Ακόμα και όταν η οικογένεια έφευγε από το σπίτι, δεν ένιωθε ασφάλεια. Το poltergeist φαινόταν να τους ακολουθεί. Όταν πήγαν σε μια εκκλησία σε μια κοντινή πόλη, η Noêmia έφτασε με το πρόσωπό της να αιμορραγεί από νέα κοψίματα. Όταν έμειναν με τους γονείς της Noêmia σε μια άλλη κοντινή πόλη, έσπασαν κούπες και ποτήρια. Χρήματα εξαφανιζόντουσαν και επανεμφανιζόντουσαν. Η Noêmia συνέχισε να κόβεται, και κάθε φορά την χλεύαζαν. Συνήθως, τα κοψίματα δεν ήταν βαθιά, αλλά η κοπέλα φοβόταν ότι, αργά ή γρήγορα, το χτύπημα του θηρίου θα ήταν μοιραίο για εκείνη ή για κάποιον που αγαπούσε.
Η οικογένεια αποφάσισε να προσευχηθεί μαζί, αλλά βρήκε τις Βίβλους τους κομμένες ακριβώς στον Ψαλμό 91 ("Συ όμως, Κύριε, παραμένεις ο μόνος Ύψιστος Θεός στους αιώνας των αιώνων"), την προσευχή που έλεγαν για προστασία. Ορισμένοι θεολόγοι πιστεύουν ότι, ο Ψαλμός γράφτηκε από τον Μωυσή ή τον Δαβίδ, ο οποίος υπόσχεται ότι θέτει αυτόν που προσεύχεται υπό θεϊκή προστασία με αντάλλαγμα έναν θρίαμβο επί των εχθρών. Ταυτόχρονα, το Ευαγγέλιο του Ματθαίου αναφέρει ότι ο διάβολος παραθέτει τον Ψαλμό 91 για να προσπαθήσει να ενδώσει στον πειρασμό, υποδηλώνοντας ότι τα εδάφια αποτελούν απειλή αλλά και όπλο για τα κακά πνεύματα. Με αυξανόμενες ενδείξεις ότι ο Ψαλμός επηρέαζε τις δυνάμεις που προσπαθούσαν να αποκρούσουν, ο Pedro αποφάσισε να ηγηθεί ενός εξορκισμού, με τη βοήθεια άλλων μελών της εκκλησίας του, για να διώξει τα κακά πνεύματα.
Ενώ λοιπόν απήγγειλε προσευχές σε όλο το σπίτι, ξαφνικά ταράχτηκε όταν μπήκε σε ένα από τα υπνοδωμάτια. Η οικογένεια ταράχτηκε όταν είδε τα μάτια του να γυρνούν ανάποδα, σαν να ήταν σε έκσταση. Περπατούσε σαν να έβλεπε, αλλά τα μάτια του παρέμεναν κλειστά. "Eu vejo pelos olhos espirituais" (Το είδε με τα μάτια του πνεύματός του. Είδε το θηρίο).
Αργότερα, ο Pedro περιέγραψε τη γούνα του θηρίου ως κόκκινη, "όμορφη, λαμπερή". Είδε μακριά, μαύρα νύχια, όπως είχε αναφέρει και σε παλαιότερο όραμα, αλλά μόλις παρατήρησε τη μορφή του, το θηρίο χάθηκε. Μπορούσε ακόμα να το αισθανθεί εκεί, ως ατμόσφαιρα ή μια πίεση δίπλα του. Όρμηξε προς το θηρίο και το άρπαξε, εξηγώντας ότι ένιωθε να καθοδηγείται από το "Πνεύμα του Θεού", εμψυχωμένος από μια πνευματική δύναμη που ξεπερνούσε το υλικό του σώμα.
Αργότερα περιέγραψε έναν καυγά που είπε ότι ακολούθησε. Έπνιγε το θηρίο ενώ εκείνο τον ταρακουνούσε και το έπνιγε, μέχρι που κατάφερε να ρίξει το πλάσμα κάτω. Σύμφωνα με τον ίδιο, πάτησε στο στήθος του θηρίου και ξαφνικά ένιωσε να κρατά κάτι σαν σπαθί, το οποίο και έσπρωξε στο τέρας. Ένιωθε το αίμα του και το τράβηξε έξω από το σπίτι, όπου διαλύθηκε η έκστασή του και επέστρεψε στην κανονική του κατάσταση. Ο Pedro είχε παραισθήσεις καθώς ήταν επηρεασμένος από το πολύ άγχος και τις βαθιές πεποιθήσεις του, ή όντως είχε συμβεί ένα υπερφυσικό γεγονός. Η οικογένεια παρέμεινε μπερδεμένη και απογοητευμένη.
Επιτείνοντας τον τρόμο, η Noêmia είδε όνειρο ότι ο Marcos έδεσε μια κλωστή γύρω από ένα δόντι που την πονούσε και το έβγαλε. Όταν ξύπνησε, πράγματι, το δόντι έλειπε. "Το δόντι ήταν ολόκληρο", αποκάλυψε η Noêmia στους ερευνητές του IBPP. "Η μισή κόκκινη ρίζα" του δοντιού ήταν άθικτη, "σαν να ασκήθηκε δύναμη. Δεν ένιωσα όμως κανέναν πόνο". Ο Marcos δεν ήξερε τίποτα μιας και κοιμόταν όλη τη νύχτα, όπως είπε. Το ζευγάρι είχε προσευχηθεί πριν κοιμηθούν, αλλά, ακόμα κι έτσι, ήταν τρομακτικό. Είχαν αρχίσει να πείθονται ότι η απελπισία τους να απαλλαγούν από το poltergeist έδινε δύναμη στο πνεύμα.
Η Noêmia, ταραγμένη, φοβόταν για τις ζωές των παιδιών της και του μωρού που κυοφορούσε. Βαθιά μέσα της είχε έναν μεγάλο φόβο ότι το θηρίο, οι πέτρες, τα κοψίματα, οι φωτιές -ό,τι κι αν υπήρχε πίσω από αυτό- είχε έρθει για εκείνη.
Ακόμα και όταν η οικογένεια έφευγε από το σπίτι, δεν ένιωθε ασφάλεια. Το poltergeist φαινόταν να τους ακολουθεί. Όταν πήγαν σε μια εκκλησία σε μια κοντινή πόλη, η Noêmia έφτασε με το πρόσωπό της να αιμορραγεί από νέα κοψίματα. Όταν έμειναν με τους γονείς της Noêmia σε μια άλλη κοντινή πόλη, έσπασαν κούπες και ποτήρια. Χρήματα εξαφανιζόντουσαν και επανεμφανιζόντουσαν. Η Noêmia συνέχισε να κόβεται, και κάθε φορά την χλεύαζαν. Συνήθως, τα κοψίματα δεν ήταν βαθιά, αλλά η κοπέλα φοβόταν ότι, αργά ή γρήγορα, το χτύπημα του θηρίου θα ήταν μοιραίο για εκείνη ή για κάποιον που αγαπούσε.
Η οικογένεια αποφάσισε να προσευχηθεί μαζί, αλλά βρήκε τις Βίβλους τους κομμένες ακριβώς στον Ψαλμό 91 ("Συ όμως, Κύριε, παραμένεις ο μόνος Ύψιστος Θεός στους αιώνας των αιώνων"), την προσευχή που έλεγαν για προστασία. Ορισμένοι θεολόγοι πιστεύουν ότι, ο Ψαλμός γράφτηκε από τον Μωυσή ή τον Δαβίδ, ο οποίος υπόσχεται ότι θέτει αυτόν που προσεύχεται υπό θεϊκή προστασία με αντάλλαγμα έναν θρίαμβο επί των εχθρών. Ταυτόχρονα, το Ευαγγέλιο του Ματθαίου αναφέρει ότι ο διάβολος παραθέτει τον Ψαλμό 91 για να προσπαθήσει να ενδώσει στον πειρασμό, υποδηλώνοντας ότι τα εδάφια αποτελούν απειλή αλλά και όπλο για τα κακά πνεύματα. Με αυξανόμενες ενδείξεις ότι ο Ψαλμός επηρέαζε τις δυνάμεις που προσπαθούσαν να αποκρούσουν, ο Pedro αποφάσισε να ηγηθεί ενός εξορκισμού, με τη βοήθεια άλλων μελών της εκκλησίας του, για να διώξει τα κακά πνεύματα.
Ενώ λοιπόν απήγγειλε προσευχές σε όλο το σπίτι, ξαφνικά ταράχτηκε όταν μπήκε σε ένα από τα υπνοδωμάτια. Η οικογένεια ταράχτηκε όταν είδε τα μάτια του να γυρνούν ανάποδα, σαν να ήταν σε έκσταση. Περπατούσε σαν να έβλεπε, αλλά τα μάτια του παρέμεναν κλειστά. "Eu vejo pelos olhos espirituais" (Το είδε με τα μάτια του πνεύματός του. Είδε το θηρίο).
Αργότερα, ο Pedro περιέγραψε τη γούνα του θηρίου ως κόκκινη, "όμορφη, λαμπερή". Είδε μακριά, μαύρα νύχια, όπως είχε αναφέρει και σε παλαιότερο όραμα, αλλά μόλις παρατήρησε τη μορφή του, το θηρίο χάθηκε. Μπορούσε ακόμα να το αισθανθεί εκεί, ως ατμόσφαιρα ή μια πίεση δίπλα του. Όρμηξε προς το θηρίο και το άρπαξε, εξηγώντας ότι ένιωθε να καθοδηγείται από το "Πνεύμα του Θεού", εμψυχωμένος από μια πνευματική δύναμη που ξεπερνούσε το υλικό του σώμα.
Αργότερα περιέγραψε έναν καυγά που είπε ότι ακολούθησε. Έπνιγε το θηρίο ενώ εκείνο τον ταρακουνούσε και το έπνιγε, μέχρι που κατάφερε να ρίξει το πλάσμα κάτω. Σύμφωνα με τον ίδιο, πάτησε στο στήθος του θηρίου και ξαφνικά ένιωσε να κρατά κάτι σαν σπαθί, το οποίο και έσπρωξε στο τέρας. Ένιωθε το αίμα του και το τράβηξε έξω από το σπίτι, όπου διαλύθηκε η έκστασή του και επέστρεψε στην κανονική του κατάσταση. Ο Pedro είχε παραισθήσεις καθώς ήταν επηρεασμένος από το πολύ άγχος και τις βαθιές πεποιθήσεις του, ή όντως είχε συμβεί ένα υπερφυσικό γεγονός. Η οικογένεια παρέμεινε μπερδεμένη και απογοητευμένη.
Επιτείνοντας τον τρόμο, η Noêmia είδε όνειρο ότι ο Marcos έδεσε μια κλωστή γύρω από ένα δόντι που την πονούσε και το έβγαλε. Όταν ξύπνησε, πράγματι, το δόντι έλειπε. "Το δόντι ήταν ολόκληρο", αποκάλυψε η Noêmia στους ερευνητές του IBPP. "Η μισή κόκκινη ρίζα" του δοντιού ήταν άθικτη, "σαν να ασκήθηκε δύναμη. Δεν ένιωσα όμως κανέναν πόνο". Ο Marcos δεν ήξερε τίποτα μιας και κοιμόταν όλη τη νύχτα, όπως είπε. Το ζευγάρι είχε προσευχηθεί πριν κοιμηθούν, αλλά, ακόμα κι έτσι, ήταν τρομακτικό. Είχαν αρχίσει να πείθονται ότι η απελπισία τους να απαλλαγούν από το poltergeist έδινε δύναμη στο πνεύμα.
To "Trabalhos de Umbanda ou Magia Prática"
Σημείο καμπής στην αντίληψή τους για τα φαινόμενα αποτέλεσε όταν ο Marcos έτυχε να βάλει το χέρι του στην τσέπη του σακακιού του για να βγάλει ένα μαντήλι και τότε καρφώθηκε από ένα κλωνάρι δεντρολίβανο. Η Noêmia παρατήρησε ακόμη ένα κλαδάκι στο περβάζι. Η έρευνα έδειξε ότι πρόκειται για τρομακτικά σημάδια. Σε ορισμένες πνευματικές υποκουλτούρες, το δεντρολίβανο χρησιμοποιείται για να επικοινωνήσει κανείς με τον αόρατο κόσμο. Θεωρείται ότι τα κλαδάκια έχουν την ικανότητα να τραβούν τα κακά πνεύματα και η ανακάλυψή τους έδειχνε ότι κάποιος κακόβουλος είχε προσελκύσει με δόλο τα πνεύματα στο σπίτι. Επίσης, τα αρχεία δείχνουν ότι κοντά στο σπίτι βρέθηκαν κατακρεουργημένοι βάτραχοι -οι βάτραχοι, μερικές φορές με το στόμα τους ραμμένο, χρησιμοποιούνται στη μαγεία-, ένα ακόμη σημάδι κακίας.
Οι σκεπτικιστές θεωρούσαν ότι η οικογένεια έπεφτε σε μια μαύρη τρύπα δεισιδαιμονιών. Για την οικογένεια και τους πιστούς όμως, δεν υπήρχε αμφιβολία το τι σήμαιναν αυτές οι ενδείξεις. Τους είχαν καταραστεί. Ήταν πλέον ξεκάθαρο γιατί το IBPP δεν είχε βρει επιστημονικές εξηγήσεις. Τα σημάδια μιας κατάρας ή ενός ξόρκι ήταν οι βέβαιες απαντήσεις που είχε βρει η οικογένεια για την προέλευση των φαινομένων, κάτι που με τη σειρά του σήμαινε ότι μπορούσαν να βρουν έναν τρόπο να το σταματήσουν.
Ποιος όμως θα μπορούσε σκόπιμα να κατευθύνει πνευματικές δυνάμεις εναντίον τους; Τι παρακίνησε αυτό το σχέδιο παραφυσικής επίθεσης;
Υπεύθυνος για τα κλαδιά του δεντρολίβανου θα μπορούσε να είναι οποιοσδήποτε είχε πρόσβαση στο σπίτι -τα ίδια τα μέλη της οικογένειας, οι γείτονες και μια μακρά λίστα επισκεπτών και καλεσμένων. Οι εσωτερικές διαμάχες και οι καχυποψίες εντάθηκαν, απειλώντας να διαλύσουν την οικογένεια. Άρχισαν να ανησυχούν για τα δικά τους ελαττώματα. Το ζευγάρι ένιωθε ένοχο, σαν να στοχοποιούνταν και, με τη σειρά του, έφερνε πόνο και στους άλλους. Ο Pedro ανησυχούσε ότι δεν είχε αναθρέψει τον Marcos να είναι αρκετά ευσεβής, πυροδοτώντας κατά κάποιο τρόπο την πνευματική πολιορκία.
Αφού εξέτασαν πιθανά κίνητρα στον στενό τους κύκλο, η Noêmia και ο Marcos άρχισαν να φοβούνται ότι ίσως είχαν γίνει στόχος κάποιας πρώην ερωμένης του Marcos. Το δεντρολίβανο έδωσε μια άλλη ένδειξη προς αυτή την κατεύθυνση: πιστεύεται ότι, μια από τις ιδιότητές του είναι να προσελκύει άνδρες και να απωθεί γυναίκες. Μια από τις πρώην του Marcos, κάποια ονόματι Zoraide, θύμωσε πολύ όταν χώρισαν πριν από χρόνια. Η μητέρα της φαινόταν να είχε εμπλακεί με την μαγεία, με τον Marcos να την θυμάται να κάνει "uns tipos de trabalhos de encruzilhada" (κυριολεκτικά σημαίνει ότι εργαζόταν στο σταυροδρόμι, αλλά μεταφορικά, ότι ασχολήθηκε με τα μάγια). Ο Marcos είχε σχέση και με μια πολύ μεγαλύτερη γυναίκα και, όταν χώρισαν, τον προειδοποίησε ότι, όπου κι αν πήγαινε, θα τον έβρισκε.
Ελπίζοντας για μια νέα αρχή, η οικογένεια έχτισε ένα νέο σπίτι, με επικεφαλής τον Marcos και τον Pedro. Η Noêmia γέννησε ένα κοριτσάκι, τη Raquel. Απροειδοποίητα, η κόρη τους Ruth άρχισε να συμπεριφέρεται σαν κάτι να την είχε χτυπήσει και έπεφτε σε έκσταση παρόμοια με αυτή που είχε πέσει ο Pedro. Τρομοκρατημένη, η Ruth επέμενε ότι είδε ένα ζώο, ένα θηρίο που δυσκολευόταν να περιγράψει. Ο Marcos είπε στους ερευνητές ότι, όταν επέστρεφε και φιλούσε την κόρη του, εκείνη φαινόταν "διαφορετική". Το πρόσωπό της φαινόταν διαφορετικό, τα χαρακτηριστικά της σχεδόν θολά. Είπε ότι φαινόταν "στρεβλή", με "κούφια μάτια". Επίσης, η Noêmia παρατήρησε μια αλλαγή στο παιδί καθώς εκείνο "άρχισε να στρίβει το στόμα, τα μάτια, τα χέρια του". Κάποιες φορές, και οι δύο κόρες τους έπεφταν σε σπασμούς και το σώμα τους τρανταζόταν -η επιληψία και άλλες νευρικές διαταραχές αποκλείστηκαν μετά από ατελείωτες εξετάσεις στο νοσοκομείο.
Ακόμη και όταν το poltergeist φαινόταν να έλκεται από τη Noêmia, ενεργούσε και εναντίον άλλων, πετώντας τους μήλα και φλιτζάνια. Η Elza, μια έφηβη μπέιμπι σίτερ που είχε ήδη τρομάξει από ένα προηγούμενο περιστατικό στο σπίτι, συμφώνησε να προσέχει τη Ruth. Και τότε, η Elza άρχισε να βυθίζεται στον ίδιο τύπο έκστασης, με νεκρά μάτια, προκαλώντας έναν νέο κύκλο φόβου στο σπίτι.
Μια μέρα που ο Marcos ήταν στη δουλειά, εμφανίστηκαν δύο γυναίκες στο σπίτι -η μία ήταν μαύρη, η άλλη λευκή, και οι δύο περίπου 35 ετών. Η Noêmia άνοιξε την πόρτα, αλλά δεν τις αναγνώρισε. Ισχυρίστηκαν ότι τις έστειλαν για να "ευλογήσουν" το σπίτι, υπονοώντας ότι ήταν από την εκκλησία. Η Noêmia υποπτεύτηκε ότι κάτι δεν πήγαινε καλά. Για την Πεντηκοστιανή πίστη, ένα σπίτι έπρεπε μόνο να μυρωθεί, όχι να ευλογηθεί. Δεν ήταν απλώς θέμα σημασιολογίας αλλά δόγματος. Ήταν απλώς κάποιες περίεργες που απλά είχαν διαβάσει για την υπόθεση στα ΜΜΕ ή ήταν κάτι πιο άσχημο; Παρατηρώντας τον δισταγμό της Noêmia, οι γυναίκες αντάλλαξαν ματιές και άλλαξαν τακτική. Ρώτησαν αν μπορούσαν να μπουν μέσα για να πιουν λίγο νερό και να χρησιμοποιήσουν την τουαλέτα μετά από ένα μακρύ ταξίδι. Η Noêmia αρνήθηκε και, πριν κλείσει την πόρτα, είδε ότι, σε μια τσάντα που κουβαλούσε η μια γυναίκα, υπήρχαν κλαδιά δεντρολίβανου.
Οι σκεπτικιστές θεωρούσαν ότι η οικογένεια έπεφτε σε μια μαύρη τρύπα δεισιδαιμονιών. Για την οικογένεια και τους πιστούς όμως, δεν υπήρχε αμφιβολία το τι σήμαιναν αυτές οι ενδείξεις. Τους είχαν καταραστεί. Ήταν πλέον ξεκάθαρο γιατί το IBPP δεν είχε βρει επιστημονικές εξηγήσεις. Τα σημάδια μιας κατάρας ή ενός ξόρκι ήταν οι βέβαιες απαντήσεις που είχε βρει η οικογένεια για την προέλευση των φαινομένων, κάτι που με τη σειρά του σήμαινε ότι μπορούσαν να βρουν έναν τρόπο να το σταματήσουν.
Ποιος όμως θα μπορούσε σκόπιμα να κατευθύνει πνευματικές δυνάμεις εναντίον τους; Τι παρακίνησε αυτό το σχέδιο παραφυσικής επίθεσης;
Υπεύθυνος για τα κλαδιά του δεντρολίβανου θα μπορούσε να είναι οποιοσδήποτε είχε πρόσβαση στο σπίτι -τα ίδια τα μέλη της οικογένειας, οι γείτονες και μια μακρά λίστα επισκεπτών και καλεσμένων. Οι εσωτερικές διαμάχες και οι καχυποψίες εντάθηκαν, απειλώντας να διαλύσουν την οικογένεια. Άρχισαν να ανησυχούν για τα δικά τους ελαττώματα. Το ζευγάρι ένιωθε ένοχο, σαν να στοχοποιούνταν και, με τη σειρά του, έφερνε πόνο και στους άλλους. Ο Pedro ανησυχούσε ότι δεν είχε αναθρέψει τον Marcos να είναι αρκετά ευσεβής, πυροδοτώντας κατά κάποιο τρόπο την πνευματική πολιορκία.
Αφού εξέτασαν πιθανά κίνητρα στον στενό τους κύκλο, η Noêmia και ο Marcos άρχισαν να φοβούνται ότι ίσως είχαν γίνει στόχος κάποιας πρώην ερωμένης του Marcos. Το δεντρολίβανο έδωσε μια άλλη ένδειξη προς αυτή την κατεύθυνση: πιστεύεται ότι, μια από τις ιδιότητές του είναι να προσελκύει άνδρες και να απωθεί γυναίκες. Μια από τις πρώην του Marcos, κάποια ονόματι Zoraide, θύμωσε πολύ όταν χώρισαν πριν από χρόνια. Η μητέρα της φαινόταν να είχε εμπλακεί με την μαγεία, με τον Marcos να την θυμάται να κάνει "uns tipos de trabalhos de encruzilhada" (κυριολεκτικά σημαίνει ότι εργαζόταν στο σταυροδρόμι, αλλά μεταφορικά, ότι ασχολήθηκε με τα μάγια). Ο Marcos είχε σχέση και με μια πολύ μεγαλύτερη γυναίκα και, όταν χώρισαν, τον προειδοποίησε ότι, όπου κι αν πήγαινε, θα τον έβρισκε.
Ελπίζοντας για μια νέα αρχή, η οικογένεια έχτισε ένα νέο σπίτι, με επικεφαλής τον Marcos και τον Pedro. Η Noêmia γέννησε ένα κοριτσάκι, τη Raquel. Απροειδοποίητα, η κόρη τους Ruth άρχισε να συμπεριφέρεται σαν κάτι να την είχε χτυπήσει και έπεφτε σε έκσταση παρόμοια με αυτή που είχε πέσει ο Pedro. Τρομοκρατημένη, η Ruth επέμενε ότι είδε ένα ζώο, ένα θηρίο που δυσκολευόταν να περιγράψει. Ο Marcos είπε στους ερευνητές ότι, όταν επέστρεφε και φιλούσε την κόρη του, εκείνη φαινόταν "διαφορετική". Το πρόσωπό της φαινόταν διαφορετικό, τα χαρακτηριστικά της σχεδόν θολά. Είπε ότι φαινόταν "στρεβλή", με "κούφια μάτια". Επίσης, η Noêmia παρατήρησε μια αλλαγή στο παιδί καθώς εκείνο "άρχισε να στρίβει το στόμα, τα μάτια, τα χέρια του". Κάποιες φορές, και οι δύο κόρες τους έπεφταν σε σπασμούς και το σώμα τους τρανταζόταν -η επιληψία και άλλες νευρικές διαταραχές αποκλείστηκαν μετά από ατελείωτες εξετάσεις στο νοσοκομείο.
Ακόμη και όταν το poltergeist φαινόταν να έλκεται από τη Noêmia, ενεργούσε και εναντίον άλλων, πετώντας τους μήλα και φλιτζάνια. Η Elza, μια έφηβη μπέιμπι σίτερ που είχε ήδη τρομάξει από ένα προηγούμενο περιστατικό στο σπίτι, συμφώνησε να προσέχει τη Ruth. Και τότε, η Elza άρχισε να βυθίζεται στον ίδιο τύπο έκστασης, με νεκρά μάτια, προκαλώντας έναν νέο κύκλο φόβου στο σπίτι.
Μια μέρα που ο Marcos ήταν στη δουλειά, εμφανίστηκαν δύο γυναίκες στο σπίτι -η μία ήταν μαύρη, η άλλη λευκή, και οι δύο περίπου 35 ετών. Η Noêmia άνοιξε την πόρτα, αλλά δεν τις αναγνώρισε. Ισχυρίστηκαν ότι τις έστειλαν για να "ευλογήσουν" το σπίτι, υπονοώντας ότι ήταν από την εκκλησία. Η Noêmia υποπτεύτηκε ότι κάτι δεν πήγαινε καλά. Για την Πεντηκοστιανή πίστη, ένα σπίτι έπρεπε μόνο να μυρωθεί, όχι να ευλογηθεί. Δεν ήταν απλώς θέμα σημασιολογίας αλλά δόγματος. Ήταν απλώς κάποιες περίεργες που απλά είχαν διαβάσει για την υπόθεση στα ΜΜΕ ή ήταν κάτι πιο άσχημο; Παρατηρώντας τον δισταγμό της Noêmia, οι γυναίκες αντάλλαξαν ματιές και άλλαξαν τακτική. Ρώτησαν αν μπορούσαν να μπουν μέσα για να πιουν λίγο νερό και να χρησιμοποιήσουν την τουαλέτα μετά από ένα μακρύ ταξίδι. Η Noêmia αρνήθηκε και, πριν κλείσει την πόρτα, είδε ότι, σε μια τσάντα που κουβαλούσε η μια γυναίκα, υπήρχαν κλαδιά δεντρολίβανου.
Στις 4 Οκτωβρίου, κατά τη διάρκεια ενός πάρτι γενεθλίων για τη Ruth στο σπίτι, οι γυναίκες επέστρεψαν. Η Noêmia τις είδε να περνούν τον δρόμο και βγήκε πριν προλάβουν να μπουν στην πίσω αυλή. Μια από αυτές είχε ένα κομμάτι κέικ τυλιγμένο σε αλουμινόχαρτο. "Το έφερα για σένα και για τα παιδιά", είπε και φώναξε τα παιδιά να την πλησιάσουν. Η Noêmia μπήκε ανάμεσά τους. Ταραγμένες, υποσχέθηκαν ότι θα επέστρεφαν και έφυγαν με ένα αυτοκίνητο που είχαν παρκάρει πολύ πιο κάτω στο δρόμο, σαν να ήθελαν να κρύψουν τις πινακίδες τους -όπως δήλωσε αργότερα η Noêmia στους ερευνητές. Η νεαρή μητέρα μάζεψε τα παιδιά μέσα στο σπίτι και κλείδωσε τις πόρτες.
Την επόμενη ημέρα, καθώς η οικογένεια επέστρεφε από την εκκλησία, ο Marcos μύρισε λιβάνι στο σπίτι. Έψαξε όλο το μέρος αλλά δεν βρήκε κανέναν, ούτε κάποιο σημάδι παραβίασης, καθώς οι πόρτες ήταν κλειδωμένες. Η μόνη άλλη ένδειξη εισβολής ήταν τα μαχαίρια της κουζίνας, τα οποία βρήκαν τοποθετημένα σαν σταυρό κάτω από το κρεβάτι τους.
Μερικά μεγαλύτερα μέλη της οικογένειας, τα περισσότερα εξοικειωμένα με τις αρχαίες πνευματικές παραδόσεις, φοβήθηκαν ότι οι μυστηριώδεις γυναίκες ήταν ασκούμενες της σκοτεινής τέχνης της Umbanda -μια λαϊκή πίστη που συνδυάζει στοιχεία του καθολικισμού και των ιθαγενών θρησκειών. Τα πνεύματα που αλλάζουν σχήμα έμοιαζαν με αυτά που ήταν γνωστά ως "umulun", τα οποία οι Βραζιλιάνοι πνευματιστές έχουν περιγράψει ως οντότητες που παίρνουν διάφορες μορφές, αλλά έχουν συχνά αιχμηρά νύχια και δόντια. Μια ιδιαίτερη πτυχή φόβιζε ιδιαίτερα το ζευγάρι: ήταν γνωστό ότι, τα umulun, ήταν στρεβλά και περίεργα στις κινήσεις τους, σαν τα σώματά τους να λιώνουν μέσα και έξω από τον υλικό κόσμο, κάτι που έμοιαζε με τον τρόπο που η οικογένεια είχε περιγράψει τις σχεδόν ανεπαίσθητες αλλαγές στα πρόσωπα και τα σώματα των παιδιών τους, σαν να προσπαθούσαν τα κακά πνεύματα να τα μολύνουν.
Καθώς κάθε λογική εξήγηση έπεφτε στο περιθώριο, ο Andrade και οι ερευνητές από το IBPP αναγκάστηκαν να αντιμετωπίσουν την πιθανότητα ότι τα στοιχειώματα ήταν έργο κάποιου που ασκούσε της Umbandaμ η οποία βασιζόταν σε ένα κείμενο του 1946 του Βραζιλιάνου λαογράφου Lourenço Braga με τίτλο "Trabalhos de Umbanda ou Magia Prática". Ο Braga τόνισε ότι τα umulun είναι φρικιαστικές φιγούρες και οι περιγραφές τους ταίριαζαν με τις θεάσεις στην υπόθεση Guarulhos. Έχουν γούνα, μυτερά αυτιά, δόντια που προεξέχουν, μακριά νύχια και κινούνται με τρέμουλο. Ο Andrade θεώρησε ότι αυτές οι εμφανίσεις θα μπορούσαν να εξηγήσουν ακόμη και τις περίεργες θεάσεις που ανέφεραν η Ruth και τα άλλα παιδιά της οικογένειας. Αν και, υπό φυσιολογικές συνθήκες, δεν είχαν κανένα λόγο να το κάνουν, τα παιδιά ένιωθαν τρόμο όταν έβλεπαν σκύλους, γάτες και άλογα, γιατί έβλεπαν umulun. Ο Andrade κατέληξε ότι, "Όλα υποδηλώνουν ότι τα σχήματα που είδαν ήταν ζωώδη, αλλά έμοιαζαν φρικτά, τρομακτικά και παρόμοια" με την αποδεκτή περιγραφή των umulun.
Η οικογένεια δεν αναγνώρισε τις γυναίκες που είχαν πάει στο σπίτι. Αν κάποια απορριφθείσα ερωμένη ζήλευε τη ζωή του Marcos με τη Noêmia, ή αν περισσότερες από μια πρώην ένωσαν τις δυνάμεις τους, μπορεί να είχαν στρατολογήσει κάποιον για να προσπαθήσουν να τους καταστρέψουν. Με βάση άλλες περιπτώσεις στην περιοχή του Σάο Πάολο, οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι τέτοια μαγεία συνέβαιναν σταδιακά. Ξεκινούσε με έναν μάγο που ασκούσε τη μαγεία και προσέλκυε τα umulun. Ακολουθούσαν οι πρακτικές κατάρας -συμπεριλαμβανομένων των ειδικών κεριών και του δεντρολίβανου- που τοποθετούνταν στο σπίτι για να σημαδέψουν το άτομο ή την ομάδα των ατόμων που θα ήταν ο αποδέκτης της κατάρας. Αν οι άγνωστες γυναίκες ήταν οι υποκινήτριες, το γεγονός ότι έπρεπε να επιστρέψουν και να ανανεώσουν τις προσπάθειές τους, βοήθησε να εξηγηθούν οι εμπειρίες που είχε η οικογένεια.
Προσπαθώντας ακόμη και να αφήσει στην άκρη τη δέσμευσή του για επιστημονικές εξηγήσεις, ο Andrade και οι συνάδελφοί του στο IBPP δεν μπόρεσαν να καταλάβουν γιατί τα umulun ήταν "ευαίσθητα σε ορισμένες θρησκευτικές πρακτικές", συμπεριλαμβανομένων συγκεκριμένων προσευχών, χρισμάτων και εξορκισμών. Υπέθεσε ότι τα πνεύματα ήταν παράξενα ανθρώπινα, μπορούσαν να θυμώσουν και να επιτεθούν σε όποιον προσπαθούσε να τα στείλει πίσω στον κόσμο των πνευμάτων.
Την επόμενη ημέρα, καθώς η οικογένεια επέστρεφε από την εκκλησία, ο Marcos μύρισε λιβάνι στο σπίτι. Έψαξε όλο το μέρος αλλά δεν βρήκε κανέναν, ούτε κάποιο σημάδι παραβίασης, καθώς οι πόρτες ήταν κλειδωμένες. Η μόνη άλλη ένδειξη εισβολής ήταν τα μαχαίρια της κουζίνας, τα οποία βρήκαν τοποθετημένα σαν σταυρό κάτω από το κρεβάτι τους.
Μερικά μεγαλύτερα μέλη της οικογένειας, τα περισσότερα εξοικειωμένα με τις αρχαίες πνευματικές παραδόσεις, φοβήθηκαν ότι οι μυστηριώδεις γυναίκες ήταν ασκούμενες της σκοτεινής τέχνης της Umbanda -μια λαϊκή πίστη που συνδυάζει στοιχεία του καθολικισμού και των ιθαγενών θρησκειών. Τα πνεύματα που αλλάζουν σχήμα έμοιαζαν με αυτά που ήταν γνωστά ως "umulun", τα οποία οι Βραζιλιάνοι πνευματιστές έχουν περιγράψει ως οντότητες που παίρνουν διάφορες μορφές, αλλά έχουν συχνά αιχμηρά νύχια και δόντια. Μια ιδιαίτερη πτυχή φόβιζε ιδιαίτερα το ζευγάρι: ήταν γνωστό ότι, τα umulun, ήταν στρεβλά και περίεργα στις κινήσεις τους, σαν τα σώματά τους να λιώνουν μέσα και έξω από τον υλικό κόσμο, κάτι που έμοιαζε με τον τρόπο που η οικογένεια είχε περιγράψει τις σχεδόν ανεπαίσθητες αλλαγές στα πρόσωπα και τα σώματα των παιδιών τους, σαν να προσπαθούσαν τα κακά πνεύματα να τα μολύνουν.
Καθώς κάθε λογική εξήγηση έπεφτε στο περιθώριο, ο Andrade και οι ερευνητές από το IBPP αναγκάστηκαν να αντιμετωπίσουν την πιθανότητα ότι τα στοιχειώματα ήταν έργο κάποιου που ασκούσε της Umbandaμ η οποία βασιζόταν σε ένα κείμενο του 1946 του Βραζιλιάνου λαογράφου Lourenço Braga με τίτλο "Trabalhos de Umbanda ou Magia Prática". Ο Braga τόνισε ότι τα umulun είναι φρικιαστικές φιγούρες και οι περιγραφές τους ταίριαζαν με τις θεάσεις στην υπόθεση Guarulhos. Έχουν γούνα, μυτερά αυτιά, δόντια που προεξέχουν, μακριά νύχια και κινούνται με τρέμουλο. Ο Andrade θεώρησε ότι αυτές οι εμφανίσεις θα μπορούσαν να εξηγήσουν ακόμη και τις περίεργες θεάσεις που ανέφεραν η Ruth και τα άλλα παιδιά της οικογένειας. Αν και, υπό φυσιολογικές συνθήκες, δεν είχαν κανένα λόγο να το κάνουν, τα παιδιά ένιωθαν τρόμο όταν έβλεπαν σκύλους, γάτες και άλογα, γιατί έβλεπαν umulun. Ο Andrade κατέληξε ότι, "Όλα υποδηλώνουν ότι τα σχήματα που είδαν ήταν ζωώδη, αλλά έμοιαζαν φρικτά, τρομακτικά και παρόμοια" με την αποδεκτή περιγραφή των umulun.
Η οικογένεια δεν αναγνώρισε τις γυναίκες που είχαν πάει στο σπίτι. Αν κάποια απορριφθείσα ερωμένη ζήλευε τη ζωή του Marcos με τη Noêmia, ή αν περισσότερες από μια πρώην ένωσαν τις δυνάμεις τους, μπορεί να είχαν στρατολογήσει κάποιον για να προσπαθήσουν να τους καταστρέψουν. Με βάση άλλες περιπτώσεις στην περιοχή του Σάο Πάολο, οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι τέτοια μαγεία συνέβαιναν σταδιακά. Ξεκινούσε με έναν μάγο που ασκούσε τη μαγεία και προσέλκυε τα umulun. Ακολουθούσαν οι πρακτικές κατάρας -συμπεριλαμβανομένων των ειδικών κεριών και του δεντρολίβανου- που τοποθετούνταν στο σπίτι για να σημαδέψουν το άτομο ή την ομάδα των ατόμων που θα ήταν ο αποδέκτης της κατάρας. Αν οι άγνωστες γυναίκες ήταν οι υποκινήτριες, το γεγονός ότι έπρεπε να επιστρέψουν και να ανανεώσουν τις προσπάθειές τους, βοήθησε να εξηγηθούν οι εμπειρίες που είχε η οικογένεια.
Προσπαθώντας ακόμη και να αφήσει στην άκρη τη δέσμευσή του για επιστημονικές εξηγήσεις, ο Andrade και οι συνάδελφοί του στο IBPP δεν μπόρεσαν να καταλάβουν γιατί τα umulun ήταν "ευαίσθητα σε ορισμένες θρησκευτικές πρακτικές", συμπεριλαμβανομένων συγκεκριμένων προσευχών, χρισμάτων και εξορκισμών. Υπέθεσε ότι τα πνεύματα ήταν παράξενα ανθρώπινα, μπορούσαν να θυμώσουν και να επιτεθούν σε όποιον προσπαθούσε να τα στείλει πίσω στον κόσμο των πνευμάτων.
Ο Exú σε σκάλισμα - πηγή
Οι σκιερές φιγούρες ταίριαζαν με άλλες αναφορές της Noêmia και του Marcos για φιγούρες που καταδίωκαν το σπίτι, τα καλοπιάσματα και τις κοροϊδίες ότι ήταν απατεώνες, όλα τα χαρακτηριστικά που συνάδουν με την πεποίθηση ότι επρόκειτο για μοχθηρά όντα. "Το ον γίνεται νευρικό", είπε ο Marcos, καθώς η σκιά έσπαζε και πετούσε πράγματα σαν θυμωμένο παιδί. Όποτε εντόπιζαν την μορφή, εκείνη έφευγε, "αλλά πρώτα έδινε ένα μικρό σόου".
Σύμφωνα με τη θεωρία, τα κακά πνεύματα που αλλάζουν σχήμα πρέπει να προκληθούν ή να παραπλανηθούν μέσω της μαγείας, και αγκυστρώνονταν σε κάποιον. Αυτή η άγκυρα φαινόταν όλο και περισσότερο ότι ήταν η Noêmia. Ένα "ανθρώπινο επίκεντρο ικανό να παρέχει την ενέργεια ή την ουσία που απαιτείται για τους ασώματους παράγοντες που στέλνει ο μάγος", έγραψε ο Andrade.
Εν τω μεταξύ, η οικογένεια ανέφερε ότι άρχισαν να ξεσπούν ξανά φωτιές στο σπίτι, σαν να προειδοποιούσαν ότι ο πόλεμος έφτανε στο αποκορύφωμά του. Εφημερίδες τυλίχτηκαν στις φλόγες και ντουλάπες απανθρακώθηκαν. "Όταν αρχίζουν οι φωτιές, ξέρω ήδη ότι τα πράγματα δεν πάνε καλά και αρχίζω να είμαι πιο προετοιμασμένος στο σπίτι, πιο θαρραλέος", είπε ο Marcos.
Σύμφωνα με τη θεωρία, τα κακά πνεύματα που αλλάζουν σχήμα πρέπει να προκληθούν ή να παραπλανηθούν μέσω της μαγείας, και αγκυστρώνονταν σε κάποιον. Αυτή η άγκυρα φαινόταν όλο και περισσότερο ότι ήταν η Noêmia. Ένα "ανθρώπινο επίκεντρο ικανό να παρέχει την ενέργεια ή την ουσία που απαιτείται για τους ασώματους παράγοντες που στέλνει ο μάγος", έγραψε ο Andrade.
Εν τω μεταξύ, η οικογένεια ανέφερε ότι άρχισαν να ξεσπούν ξανά φωτιές στο σπίτι, σαν να προειδοποιούσαν ότι ο πόλεμος έφτανε στο αποκορύφωμά του. Εφημερίδες τυλίχτηκαν στις φλόγες και ντουλάπες απανθρακώθηκαν. "Όταν αρχίζουν οι φωτιές, ξέρω ήδη ότι τα πράγματα δεν πάνε καλά και αρχίζω να είμαι πιο προετοιμασμένος στο σπίτι, πιο θαρραλέος", είπε ο Marcos.
Η Noêmia είχε βιώσει αρκετά. Οι μυστηριώδεις γυναίκες ήθελαν να την αναστατώσουν, αλλά εκείνη είχε κουραστεί απ' όλα αυτά. Είχε κουραστεί να προσπαθεί να ανταποκριθεί στις πιέσεις ξένων, να αφήνει την ανασφάλεια να υπαγορεύει τις πράξεις της, να φοβάται. Τα φαινόμενα είχαν φθείρει την οικογένειά της. Ο σύζυγός της, ένας τόσο δυνατός εργάτης, ήταν εξουθενωμένος από τη συνεχή αϋπνία. Οι κόρες τους έμοιαζαν χαμένες με άδεια βλέμματα και σε έκσταση.
Ήταν η σειρά της να επιβεβαιώσει τη θέλησή της. Μετά από όλες τις προσπάθειες της εκκλησίας να τους βοηθήσει, μετά από όλες τις έρευνες και τις αναφορές των ομάδων παραψυχολογίας, της ήταν ξεκάθαρο, βαθιά μέσα της, ότι το κακό έπρεπε να τελειώσει μαζί της.
Γνωρίζοντας ότι η προσευχή φαινόταν να πείθει το κακό πνεύμα, η Noêmia προσευχήθηκε ένθερμα για να το παρασύρει. Μια νύχτα, σύμφωνα με την αφήγηση, ήταν γονατισμένη και προσευχόταν, και τότε της εμφανίστηκε το πνεύμα με τη μορφή ενός αποκρουστικού άντρα, με φωτιά να χύνεται από το στόμα του ενώ έλεγε αισχρότητες. Σηκώθηκε όρθια στο σκοτεινό δωμάτιο, με τα γόνατά της να τρέμουν. Ο Marcos κοιμόταν ήσυχος, αγνοώντας φαινομενικά τι συνέβαινε. Ίσως στεκόταν σε εκείνο το υπερφυσικό μέρος που είχε βρεθεί και ο Pedro. Ήταν σίγουρη ότι δε θα κατάφερνε να ξυπνήσει τον Marco. Είχε έρθει η ώρα της μάχης της.
Έξαλλη, στάθηκε απέναντι στο πνεύμα -το οποίο, σύμφωνα με την παράδοση της Umbanda, ίσως ήταν ο Exú, ο αγγελιοφόρος των Orixás, των θεοτήτων της πίστης της Umbanda. Ο Exú, που μπορούσε να αλλάζει σχήμα, ελέγχει την πόρτα μεταξύ του υλικού και του πνευματικού κόσμου. Συχνά ήταν μαύρο και κόκκινο, ότι χρώματα ανέφερε δηλαδή η Noêmia -ο μαύρος σκύλος, ο κόκκινος σταυρός, το σκιερό θηρίο, η κόκκινη γούνα. Ο Exú, ένα δυναμικό πνεύμα, τείνει να αλλάζει ανάλογα με το πλαίσιο και την κουλτούρα. Αν και είναι παιχνιδιάρικο και άτακτο πνεύμα, η αντίσταση της οικογένειας πιθανότατα το είχε οδηγήσει σε πιο βίαιους τρόπους. Στα χειρότερα του, ιδιαίτερα όταν τον αγνοούν, γίνεται απαίσιο και θυμώνει. Η Noêmia έπρεπε να παραμείνει σταθερή. Αν έσπαζε μπροστά του, η οικογένειά της δε θα σταματούσε ποτέ να υποφέρει. Καθώς ο Exú πετούσε φλόγες από το στόμα, η Noêmia φώναξε τα λόγια του Ψαλμού 91, "Επειδή, εσύ, τον Κύριο, την ελπίδα μου, τον Ύψιστο, έκανες καταφύγιό σου, κακό δεν θα συμβαίνει σε σένα, και μάστιγα δεν θα πλησιάζει στη σκηνή σου. Επειδή, τους αγγέλους του θα προστάξει για σένα, για να σε διαφυλάττουν σε όλους τούς δρόμους σου".
Η Noêmia ένιωσε ένα ισχυρό ρίγος να πλημμυρίζει το σώμα της -μια αίσθηση ότι το δέρμα της ήταν καλυμμένο με πάγο- αλλά δεν έκανε πίσω. Το συναίσθημα έγινε ένα είδος κάθαρσης, μια κάθαρση από τους φόβους και τους τρόμους που είχε ζήσει. Όπως θα περιέγραφε αργότερα, ο Exú εξαφανίστηκε μπροστά στα μάτια της και ξαφνικά είδε πάλι τον Marcos στο δωμάτιο, και αισθάνονται το σπίτι πιο ασφαλές.
Ήταν η σειρά της να επιβεβαιώσει τη θέλησή της. Μετά από όλες τις προσπάθειες της εκκλησίας να τους βοηθήσει, μετά από όλες τις έρευνες και τις αναφορές των ομάδων παραψυχολογίας, της ήταν ξεκάθαρο, βαθιά μέσα της, ότι το κακό έπρεπε να τελειώσει μαζί της.
Γνωρίζοντας ότι η προσευχή φαινόταν να πείθει το κακό πνεύμα, η Noêmia προσευχήθηκε ένθερμα για να το παρασύρει. Μια νύχτα, σύμφωνα με την αφήγηση, ήταν γονατισμένη και προσευχόταν, και τότε της εμφανίστηκε το πνεύμα με τη μορφή ενός αποκρουστικού άντρα, με φωτιά να χύνεται από το στόμα του ενώ έλεγε αισχρότητες. Σηκώθηκε όρθια στο σκοτεινό δωμάτιο, με τα γόνατά της να τρέμουν. Ο Marcos κοιμόταν ήσυχος, αγνοώντας φαινομενικά τι συνέβαινε. Ίσως στεκόταν σε εκείνο το υπερφυσικό μέρος που είχε βρεθεί και ο Pedro. Ήταν σίγουρη ότι δε θα κατάφερνε να ξυπνήσει τον Marco. Είχε έρθει η ώρα της μάχης της.
Έξαλλη, στάθηκε απέναντι στο πνεύμα -το οποίο, σύμφωνα με την παράδοση της Umbanda, ίσως ήταν ο Exú, ο αγγελιοφόρος των Orixás, των θεοτήτων της πίστης της Umbanda. Ο Exú, που μπορούσε να αλλάζει σχήμα, ελέγχει την πόρτα μεταξύ του υλικού και του πνευματικού κόσμου. Συχνά ήταν μαύρο και κόκκινο, ότι χρώματα ανέφερε δηλαδή η Noêmia -ο μαύρος σκύλος, ο κόκκινος σταυρός, το σκιερό θηρίο, η κόκκινη γούνα. Ο Exú, ένα δυναμικό πνεύμα, τείνει να αλλάζει ανάλογα με το πλαίσιο και την κουλτούρα. Αν και είναι παιχνιδιάρικο και άτακτο πνεύμα, η αντίσταση της οικογένειας πιθανότατα το είχε οδηγήσει σε πιο βίαιους τρόπους. Στα χειρότερα του, ιδιαίτερα όταν τον αγνοούν, γίνεται απαίσιο και θυμώνει. Η Noêmia έπρεπε να παραμείνει σταθερή. Αν έσπαζε μπροστά του, η οικογένειά της δε θα σταματούσε ποτέ να υποφέρει. Καθώς ο Exú πετούσε φλόγες από το στόμα, η Noêmia φώναξε τα λόγια του Ψαλμού 91, "Επειδή, εσύ, τον Κύριο, την ελπίδα μου, τον Ύψιστο, έκανες καταφύγιό σου, κακό δεν θα συμβαίνει σε σένα, και μάστιγα δεν θα πλησιάζει στη σκηνή σου. Επειδή, τους αγγέλους του θα προστάξει για σένα, για να σε διαφυλάττουν σε όλους τούς δρόμους σου".
Η Noêmia ένιωσε ένα ισχυρό ρίγος να πλημμυρίζει το σώμα της -μια αίσθηση ότι το δέρμα της ήταν καλυμμένο με πάγο- αλλά δεν έκανε πίσω. Το συναίσθημα έγινε ένα είδος κάθαρσης, μια κάθαρση από τους φόβους και τους τρόμους που είχε ζήσει. Όπως θα περιέγραφε αργότερα, ο Exú εξαφανίστηκε μπροστά στα μάτια της και ξαφνικά είδε πάλι τον Marcos στο δωμάτιο, και αισθάνονται το σπίτι πιο ασφαλές.
Η οικογένεια ανέφερε ότι τα πνευματικά μαρτύρια δεν επέστρεψαν. Τα νέα διαδόθηκαν. Όμως, ενώ η οικογένεια είχε υποστεί οικονομικές δυσκολίες, δεν προσπάθησε ποτέ να επωφεληθεί από τις εμπειρίες, φυλάσσοντας την ιδιωτικότητά της. Μέχρι σήμερα, οι ταυτότητες και οι διευθύνσεις τους παραμένουν άγνωστες στο κοινό -αν και υπάρχουν αρχεία με τα πλήρη ονόματά τους και τα μέρη των συμβάντων.
Οι γυναίκες που εμφανίστηκαν επανειλημμένα στο σπίτι δεν βρέθηκαν και δεν αναγνωρίστηκαν ποτέ. Το κείμενο του Braga για τα umulun είχε μια αυστηρή προειδοποίηση: όποιος αποφάσιζε να κάνει μαγικά με αυτά τα πνεύματα για να εκδικηθεί ή να προκαλέσει βία εναντίον κάποιου, κινδυνεύει με την οργή του Θεού.
Οι ερευνητές της παραψυχολογίας που ενεπλάκησαν στην υπόθεση χαρακτήρισαν τα γεγονότα "μία από τις πιο διεξοδικά διερευνημένες υποθέσεις του είδους που έχουν καταγραφεί". Οι έρευνές τους έλαβαν χώρα από το 1973 έως το 1984.
Στις ΗΠΑ, η CIA παρακολούθησε την υπόθεση και συγκέντρωσε μερικά από τα αρχεία της στο Stargate Project, μια μελέτη για το πώς θα μπορούσε να οπλιστεί η κυβέρνηση με ψυχικά φαινόμενα ή να αμυνθεί απέναντί τους. Τα έγγραφα αποχαρακτηρίστηκαν το 2003, αλλά δεν δίνουν καμία ένδειξη για το τι προσπαθούσε να αντλήσει η CIA από την υπόθεση.
Τα γεγονότα συνέχισαν να στοιχειώνουν τον ερευνητή Andrade μέχρι τον θάνατό του το 2003, την ίδια χρονιά που η κυβέρνηση των ΗΠΑ αποχαρακτήρισε τα έγγραφα του Stargate, στα οποία περιελήφθη και ανάλυση της έρευνάς του. Ο Andrade γοητεύτηκε από το γεγονός ότι το poltergeist φαινόταν να έχει ευφυΐα, κάτι σχεδόν ανθρώπινο. Φαινόταν να αντιδρά ειδικά στον Ψαλμό 91 και σε άλλους εξορκισμούς και τελετουργίες. Φοβόταν ότι τα umulun που είχαν τρομοκρατήσει τη Noêmia και την οικογένειά της εξακολουθούσαν να καραδοκούν και, αν δεν βρεθεί ένας τρόπος να κατανοήσουμε πώς να αμυνθούμε απέναντί τους, κάποια μέρα, μπορεί να καταλάβουν τους ανθρώπους.
Οι γυναίκες που εμφανίστηκαν επανειλημμένα στο σπίτι δεν βρέθηκαν και δεν αναγνωρίστηκαν ποτέ. Το κείμενο του Braga για τα umulun είχε μια αυστηρή προειδοποίηση: όποιος αποφάσιζε να κάνει μαγικά με αυτά τα πνεύματα για να εκδικηθεί ή να προκαλέσει βία εναντίον κάποιου, κινδυνεύει με την οργή του Θεού.
Οι ερευνητές της παραψυχολογίας που ενεπλάκησαν στην υπόθεση χαρακτήρισαν τα γεγονότα "μία από τις πιο διεξοδικά διερευνημένες υποθέσεις του είδους που έχουν καταγραφεί". Οι έρευνές τους έλαβαν χώρα από το 1973 έως το 1984.
Στις ΗΠΑ, η CIA παρακολούθησε την υπόθεση και συγκέντρωσε μερικά από τα αρχεία της στο Stargate Project, μια μελέτη για το πώς θα μπορούσε να οπλιστεί η κυβέρνηση με ψυχικά φαινόμενα ή να αμυνθεί απέναντί τους. Τα έγγραφα αποχαρακτηρίστηκαν το 2003, αλλά δεν δίνουν καμία ένδειξη για το τι προσπαθούσε να αντλήσει η CIA από την υπόθεση.
Τα γεγονότα συνέχισαν να στοιχειώνουν τον ερευνητή Andrade μέχρι τον θάνατό του το 2003, την ίδια χρονιά που η κυβέρνηση των ΗΠΑ αποχαρακτήρισε τα έγγραφα του Stargate, στα οποία περιελήφθη και ανάλυση της έρευνάς του. Ο Andrade γοητεύτηκε από το γεγονός ότι το poltergeist φαινόταν να έχει ευφυΐα, κάτι σχεδόν ανθρώπινο. Φαινόταν να αντιδρά ειδικά στον Ψαλμό 91 και σε άλλους εξορκισμούς και τελετουργίες. Φοβόταν ότι τα umulun που είχαν τρομοκρατήσει τη Noêmia και την οικογένειά της εξακολουθούσαν να καραδοκούν και, αν δεν βρεθεί ένας τρόπος να κατανοήσουμε πώς να αμυνθούμε απέναντί τους, κάποια μέρα, μπορεί να καταλάβουν τους ανθρώπους.
από: truly adventure
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου